2015年,新浪家居與簡一大理石瓷磚聯(lián)合推出“環(huán)球酒店設(shè)計之旅”年度策劃,致力于為中外頂級酒店設(shè)計師打造最有效的交流平臺。2016第八站全新開啟,本站落地蘇州凱悅酒店,相約著名設(shè)計師與大家共論“民宿與在地文化精神”。
2016環(huán)球酒店設(shè)計之旅第八站已經(jīng)成功落地蘇州,本次特邀主講嘉賓針對“民宿與在地文化精神”進行了精彩解讀,本篇將為大家奉上四位主講嘉賓之一內(nèi)建筑設(shè)計事務(wù)所合伙人——沈雷精彩演講實錄。
內(nèi)建筑設(shè)計事務(wù)所合伙人|沈雷
個人簡介
現(xiàn)任杭州內(nèi)建筑設(shè)計有限公司合伙人、設(shè)計總監(jiān)。高級室內(nèi)建筑師,英國注冊建筑師。92年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系,浙江省建筑設(shè)計研究院建筑師。愛丁堡藝術(shù)學(xué)院設(shè)計碩士畢業(yè),曾擔(dān)任ID+C設(shè)計雜志執(zhí)行主編。
沈雷:大家都有投宿的心理,就是民宿現(xiàn)在如此火爆。專業(yè)的設(shè)計師談到民宿時,怎樣忘掉專業(yè),不要那么專業(yè),我們才可以做事。
民宿不用“專業(yè)”設(shè)計
我從美院畢業(yè)出身,做了5年建筑師,然后出國讀碩士回來做了三年的雜志主編,開始做內(nèi)建筑。所謂內(nèi)建筑到今年是13年,做了一系列不同的項目。我不想被人定義成做餐廳的設(shè)計師,也不想定義成做鄉(xiāng)宿的設(shè)計師什么的,我只關(guān)心有意思的設(shè)計。
這是我酒后寫的文字:每每來大理,都宿雙廊,因為八旬,不太思考住的方式,見風(fēng)景品美食,當(dāng)然還有酒。躺下,已可留宿,就是溫度了。憶起,小時生活的院落,父親的小客棧,如果按照建筑的數(shù)據(jù),江東的房子占地半畝,東南城角度,上有平房三間,名為“鴻利旅館”。
民宿的本質(zhì)
在公私合營時有幾家都是開客棧的,客棧就是我現(xiàn)在所定義的民宿,三家開民宿的人都搬到我們家的院子,我們家的院子變成了大雜院,我爺爺奶奶是宜興人,院子里有各種各樣的陶罐,以及醫(yī)治中耳炎的貓耳朵、假山。
我從小不愿意畫畫時就會到院里罰站,看到院落不同的顏色。雨天,奶奶將天蓋的蓋反過來接水泡茶。我想講的是經(jīng)歷和我那天晚上所做的夢,或許是真正喚起我有民宿概念的開始。
又想起前幾天某雜志做的中國十大民宿評選,我的一個建筑師朋友轉(zhuǎn)載副標(biāo)題叫《中國知道民宿嗎?》我轉(zhuǎn)的時候覺得沒有什么友好的口氣,但是看了一下覺得沒幾個民宿,全是精品酒店,包括連鎖的,國際大牌的,與老房子相關(guān)的都叫民宿了。
我開始思考設(shè)計師需要思考的問題,設(shè)計師設(shè)計的用來經(jīng)營的空間就在某種意義上就不能稱為民宿,形成實質(zhì)意義上的設(shè)計師的甲乙方關(guān)系的商業(yè)住宿空間都應(yīng)該歸屬于酒店的范疇。
所以酒店和民宿的一線之遙就在"溫度","溫度"在于"歸屬",也包括業(yè)主經(jīng)營態(tài)度,是否需要身份證與信用卡等,所以就想起游山西村來,腦子里就想起我爸讓我畫畫,我媽讓我背詩。
我們在做的野馬嶺也可以叫成民宿,因為我沒收設(shè)計費,我不愿意把我的朋友變成甲方,因為收費了我們就不平等,等到做完再說,現(xiàn)在可以得以控制野馬嶺的風(fēng)格和格局,當(dāng)然我需要與吳國平商量,但是這是我的態(tài)度,那么我就做了。
“三畝田”案例分享
中國現(xiàn)代或者是現(xiàn)在實際意義上的早期民宿,是屬于我們的——“三畝田”,在杭州大清谷里面有三畝的田地。
“三畝田”案例解析
真正意義上來說是孫云把它租來,是一個小學(xué)。它其實就是一個民宿。存在的歷史是1999—2010年,那時候還沒有火爆的民宿。我覺得對民宿有定義、有概念的教會我們的什么叫民宿。
“三畝田”有一個英文名字,翻譯過來就是“三個農(nóng)夫的私人小旅館”,這是一個到過三畝田的老外取的,很符合角色轉(zhuǎn)換的需要,這里是與孫云一起在杭州城郊大清谷辟出的驛站。
在樹蔭之間,用木條鋪成的小路直通一幢二層的小樓,落地窗戶是敞開著的。直接可以看到屋子里的陳設(shè)。陳設(shè)都像是沒有精心的考慮,卻到處都是隨性之下的點睛之筆。
到目前,我們都沒有圖紙,只不過我與孫云不定期管工地,有時候他去了這樣改一下,我去了這樣改一下,是沒有圖紙的,所以等它出來顯得很自然。當(dāng)時我們想在院子里挖一個水塘,然后我們挖了,挖了以后養(yǎng)魚,然后魚會死。
等到過了一個春天,里面有魚、有蝦、有植物有所有東西時生態(tài)就形成,所以“三畝田”給人帶來這樣的感覺。這是我們經(jīng)常一起聚會的地方,當(dāng)然現(xiàn)在傷心地講是沒有了。
現(xiàn)在可以看到很多走文藝范的小清新民宿出現(xiàn),所以我很驕傲那時候我們做過民宿對它有支配權(quán),我們請朋友過來玩,春天喝龍井,夏天賞荷喝茶,秋天吃螃蟹,冬天玩雪,這是一個理想的境地,完美的境地,仿佛烏托邦一樣。
“三畝田”做了很多石柱,澆完了立起來。夏天的時候爬滿了紫藤,紫藤花一直落下來,院子里面有無花果和石榴。當(dāng)無花果開時,村里面有一個王阿姨幫我們看著,她會在無花果快要成熟時用紙袋套起來,否則就被鳥吃掉。然后看看我們美好的生活,在這兒可以冷餐會、聊天、喝酒然后有各種各樣的聚會。
當(dāng)然也有客房和壁爐,因為其實民宿就是這樣的,這兒留下了非常多、非常好的回憶,這兒也是我所說的有溫度、有感情、有記憶的,而且它帶來的回憶一直在心里。所以我要考慮講什么的時候,我想這個是可以拿出來講的,因為它伴我們渡過了非常美好的時光。
對比看,這是日落時的場景和所有挫敗的感覺。最終或許大家是民宿的從業(yè)者,或多或少都會有這樣的感受,因為有時候真的租來的地和房子心里還是會有忐忑的。我們經(jīng)常在這兒聚會。
“野馬嶺”案例
“野馬嶺項目”
野馬嶺是唯一性的,有600年的村落,有依山而造的地勢,有所有時間歷練下來的流線,還有進入村口有兩棵一公一母的1200年的銀杏樹。
吳國平是外婆家的老板,他在兩年前說我們都會老,要找一個適合的地方養(yǎng)老。所以我們慢慢地改造野馬嶺,有點是像營造,還有景觀,整個建筑的規(guī)劃和控制是綠城建筑來控制,它也是其中的合伙人之一。所有建筑的改造、室內(nèi)的設(shè)計、景觀的設(shè)計都由內(nèi)建筑完成。
從業(yè)24年,已經(jīng)過了被理論影響的年紀(jì),我更多地是關(guān)心自己的情感,包括前面所講的三畝田和野馬嶺。
每次做設(shè)計前,我都會梳理自己的思緒,將自己覺得的東西寫下來,哪些是重要的要展現(xiàn)給別人的。所以我對那些欲意、情懷很多東西都顯得不那么重要了。野馬嶺現(xiàn)在已經(jīng)完成60%,沒有偽裝成文藝范兒,而是由內(nèi)而外地做自己想做的設(shè)計。
這是我寫的一些文字,我們?nèi)W洲看古堡,很多舊建筑的保護可以看到它的層級的,一五幾幾年修到哪里,一八幾幾年修到哪里,野馬嶺的要點是要告訴后來人我做了什么事,假如你們覺得不好可以拆掉,但是我是要保持它原來的風(fēng)貌,有了這樣的念頭就可以做設(shè)計了。
一樣的是大家會做模型的分析,比如說里面的流線怎樣,一條是原來村落的道路,還有一條是服務(wù)的道路。
“野馬嶺項目細(xì)節(jié)剖析”
野馬嶺如同一個建筑模型,可以從各個角度,自然形成的景觀,周圍山的高低襯托下看這個房子。
入口這邊用了藤蔓和磚塊,冰冷的泉水從山上下來大家都可以嬉戲一下。以隱性的東西告訴大家我們曾經(jīng)在這兒落下了一點標(biāo)記。大堂總圖做好,發(fā)現(xiàn)位置正好是在山的坡坎上面,它有石頭上面有苔蘚,我想做一個花房就好,流線做好,然后只要賦予它功能就好。
大堂空間,有一個玻璃頂,從造價考慮其實不需要玻璃頂,因為所有山上的客房可以看到這個大堂,因為那個村子那么久遠(yuǎn),邊上沒有人家,如果大堂的燈永遠(yuǎn)亮著給大家安慰的點。然后下面是大堂空間,然后我把木地板鋪上,有室內(nèi)和室外的空間。
大堂空間鋪木地板,有室內(nèi)和室外的空間。然后這是大堂部分,坐下來服務(wù)員服務(wù),然后有壁爐,有生活在鄉(xiāng)野里的感覺。野馬嶺我想做的就是我們是一個很野的村子,不需要增加什么東西,因為一年以后真的落成,它自己就是一個欣欣向榮的樣子。
大堂空間只是做了觀景臺,走上樓梯可以眺望整個的路面。然后我們會做一些構(gòu)筑物,吳國平好的概念來自于,他說村子里已經(jīng)沒有居民了,但是或許可以給客人50元左右的券,用于消費,可以向村民購買瓜果、小吃等,吸引村民進來,形成個小集市
賣豬肉的地方,可以賣豬肉、賣茶葉可以做茶館,下面還有一個菜場,所以這些是構(gòu)成村落主要的元素,就是聚會的地方、喝酒的地方,游泳的地方,住的地方、私密的地方,可以讀書的地方,野馬嶺都有。
因為有坡地,順著坡地走上去上面是賣菜的,下面是喝茶的地方。有一個圖書館,大家在里面可以喝茶、聊天。這其實是七、八十年代的復(fù)古房子,但是我們還是做了改造,老的房子開間、舒適度的問題,所以整個房子掏空。保留了外面,里面重新設(shè)計。
重新加建了樓梯,形成一個院落,可以聊天、讀書、烤火。這是客房部分,在老房子里面并沒有強行打通。二樓可以直接通過山坡進入,通向各客房。
材料用得很簡單:水磨石、鐵板、銅板。修了游泳池,本來這就是村子里面聚會的地方,依山做了更衣室旁邊有酒吧,我們改成一個是露天可以觀景、聊天坐的地方。
開化|金星村
我們加了客房,做了改建,就成了民宿的樣子?!斑h(yuǎn)方”又是一年的法蘭克福,又是一年好友相聚,柏仰兄與老陸為了未來的2017,在巴黎開過會,帶回遠(yuǎn)方的消息。
遠(yuǎn)方是比想不起來、記不起來更遠(yuǎn)的地方。為什么要去遠(yuǎn)方,要去民宿,那些情懷是可以帶來遙遠(yuǎn)記憶的東西,但是遙遠(yuǎn)記憶的東西必須像紅酒一樣醒一段時間加入新的東西進去,就變成了有生命的物體。
這是我們改造的空間,外面是湖,可以眺望遠(yuǎn)方的風(fēng)景,喝茶聊天。老房子我們把里面抽空,做一個盒子塞進去,然后頂蓋蓋好,形成了可居住的空間。加蓋了衛(wèi)生間,外掛衛(wèi)生間,不要與老建筑發(fā)生關(guān)聯(lián),因為上下水以后維修起來非常方便。衛(wèi)生間外掛,所有的橋連接。
“鵝嶺”項目
最新項目也是最近剛開始建的項目是“鵝嶺”,在重慶的最高點。原來是造幣廠,是工業(yè)遺存。很多人定義我們做工業(yè)風(fēng),我就再定義一下工業(yè)風(fēng),這次 是家具、燈全部是自己設(shè)計。
“在晨光中醒來,喜愛睡眠,因為可以醒來用記憶去回想,使自己的想象力光盈,如同電影的膠片,記得兒時的露天電影膠片影像損傷,選用了膠片作為記錄影像的媒介,然而保存在膠片上的影像并不是永恒的。某些電影膠片逐漸失去了其原有的化學(xué)穩(wěn)定性,發(fā)生了諸如乳劑脫落、偏激個分解等”。
我一直覺得是可以拍成工業(yè)電影的感覺。我爸爸是數(shù)學(xué)老師,媽媽是化學(xué)老師,我從小在實驗室里玩,看化學(xué)反應(yīng),我覺得靈感是來自于那些反應(yīng),所以就有了這樣的空間。
因為它是工業(yè)遺存,所以舊的部分不動,哪怕近期粉刷過的墻面都不動,只是加入舒適的門窗和窗簾,讓所有空間設(shè)計有了這樣正立面和背立面的對話。
“模糊邊界”
關(guān)于模糊邊界,我們一直在努力嘗試讓它有更加完美的落地。這一幢樓,加建完三千多平方,差不多三、四十個客房,上面做了加層,有早餐廳、游泳池,下面更多是做了展覽的空間和舒適的客房。
這里面所有燈具以及空間關(guān)系來自于我桌上的一個“秤”,這個“秤”很有工業(yè)感,可以拿它做所有的導(dǎo)向系統(tǒng)。比如墻面那個金色圖案就是一個“秤”。既然是工業(yè)遺存,可以做電影膠片的感覺,用斑駁的鏡面,同時又是空間照明系統(tǒng),通過鏡面發(fā)光相當(dāng)于燈槽的作用,整個墻面是斑駁的鏡面來做燈槽。
除了外掛的景觀廳,做了一個雙弧的樓梯,類似于紐約,仿佛《欲望都市》的感覺,所有人爬到樓梯上都可以拍照片。
我做了很多場景設(shè)定,讓它是有賣點的。其實室內(nèi)設(shè)計的方式也好、建筑師的方式也好,讓它工業(yè)化的感覺,所有的源點都來自于我桌上的秤,所以就有了這樣的空間關(guān)系。
客房在5.2米的地方做了加層,工業(yè)風(fēng)把它做到底,讓它可以有移動的方式、變化的方式。Loft空間,對面是非常好的風(fēng)景,二樓提供睡覺的空間,一樓可以會客、聊天,烤火。樓上是游泳池,大家可以在這兒吃早餐、眺望重慶,晚上是一個酒吧可以在這兒喝酒。
立于當(dāng)下的設(shè)計
夜讀文字,涼爽。“建筑以形式,只能是今天的形式而不應(yīng)是昨天的,也不是明天的,只有這樣的建筑才是有創(chuàng)造性的?!边@是祖師爺講的。是需要前瞻與早博的,我理解的“有范圍的當(dāng)代性”是指當(dāng)代之所以是當(dāng)代不是現(xiàn)代或古代,也就關(guān)系到其中的人了。設(shè)計師的當(dāng)代性就更明顯了些。
今天大半都是設(shè)計出身,早年大都是求新求變的,在時間、地點、人物條件都具備的狀況下實現(xiàn)自己的虛幻至現(xiàn)實,才是鮮活的,而不是收在典籍或停在構(gòu)想中的虛物。
談到當(dāng)下的風(fēng)格,自己語言的建構(gòu),包括如何面對中國與世界,如果可在前人之后存在自己的樣子,有時或許,按照書本的方式,分為傳承與更新,依賴傳承的更新某些無力的時刻或者也是抄襲的一部分,在某些時候也是如狗急跳墻般的失了優(yōu)雅,而優(yōu)雅者或許生存在沙龍里。
設(shè)計師的角色扮演
設(shè)計師相比這些,或是一個好職業(yè)“角色扮演者”,可以在人物之間跳躍,甲方乙方或多方。在故事世界中通過扮演角色進行互動,參與者通過對角色的扮演,可以獲得快樂、體驗以及寶貴的經(jīng)歷,分享和感知。
扮演的目的在于使人發(fā)現(xiàn)問題,了解問題的癥結(jié),進而更好地調(diào)整心理狀態(tài),解決心理問題。在角色扮演中,人們能親身體驗和實踐他人的角色,從而能夠更好地理解他人的處境,體驗他人在不同情況下的內(nèi)心情感,同時反映出個體深藏于內(nèi)心的感情。
角色扮演或是設(shè)計師有千萬變化方法,悟空般的能力,或首先將個人暫時置身于他人的社會地位,并按照這一位置所要求的方式和態(tài)度行事,以增進人們對他社會角色和自身角色的理解,從而學(xué)會更有效地履行自己角色的心理技術(shù),以及擁有人性中重要的同理心,然后再功能與形式,就有了自己傳達給別人的更多可能。
后臺互動提問環(huán)節(jié):
問:外界一直傳沈公子性子向來狂狷清傲,深厚的文筆又給您增添了一絲不可揣測的氣息,請問您私下也是這樣的嗎?您平時會選擇什么樣的客戶進行合作
沈雷:我覺得有跨度的設(shè)計是有趣的設(shè)計,我喜歡有挑戰(zhàn)性的。然后設(shè)計師與業(yè)主之間是有默契的,所以我與業(yè)主聊天,5分鐘斷定能不能接你的案子,5分鐘報給你一個準(zhǔn)確的,你覺得高一點,但是你可以接受的設(shè)計費,這是我從業(yè)二十年的經(jīng)驗。
我是中國美院畢業(yè)的,如果那時全國的分?jǐn)?shù)線500分的話,美院250分就可以進了,很多人說美院畢業(yè)的學(xué)生可以不用寫文章,三年主編的經(jīng)驗可以讓我寫一些東西,現(xiàn)在寫一些東西只是晚上睡不著的時候驗證自己酒有沒有醒的方式。
戴蓓:您是怎樣管理自己的工作?
沈雷:我曾經(jīng)寫過關(guān)于內(nèi)建筑管理的文字,我覺得一個公司不要管理,也不知道怎樣管理,我們只要找價值觀相近的人,我們以情商來聊天,你尊重他,然后他就會一直在你這兒,我記得我們公司的一個小伙子,不是當(dāng)著我面說的,他說“內(nèi)建筑也沒好到哪里去,但是就不想走”,我覺得這是很高的評價了。
大師必須畫圖,后輩可學(xué)、可教也會成為大師,這是內(nèi)建筑的方式。任何公司都有他的特點,內(nèi)建筑效率很高,大家畫過人體肖像的話,把結(jié)構(gòu)畫好就行了,所以我會跳過過程把細(xì)節(jié)咬得死死的。
如您想了解更多的精品酒店設(shè)計案例請您繼續(xù)關(guān)注浩瀚設(shè)計官網(wǎng):http://www.bjhaian.com/
歷史
浩瀚建筑創(chuàng)立于1999年,專注于建筑景觀規(guī)劃領(lǐng)域深耕20年,一直與行業(yè)的發(fā)展共同成長,在蓬勃的市場潮流中,堅守著品質(zhì)發(fā)展的方向。立足于對本土文化和現(xiàn)狀的深刻理解,并秉持先進的國際化設(shè)計和服務(wù)理念,浩瀚建筑努力尋求對于功能和審美的恰當(dāng)處理,通過設(shè)計創(chuàng)造經(jīng)營的最優(yōu)化價值。
理念
浩瀚建筑奉行自己的設(shè)計哲學(xué)——歸本主義,歸本主義設(shè)計理念的核心是回歸到事物本來的樣子,就是回歸自然,回歸樸素,回歸自由和愉悅,歸本主義采用的表現(xiàn)語言通常會選擇自然樸素的材質(zhì),通過設(shè)計使平凡的無聊產(chǎn)生獨特的藝術(shù)效果(請參照九一律,這是浩瀚建筑的遵從的法律)
我們堅信設(shè)計的力量,設(shè)計必須解決實際問題,每個項目都值得交付一個深思熟慮的解決方案,籍此去創(chuàng)造更加多樣性的美好世界
我們很自豪能夠從事設(shè)計行業(yè),我們每個人都為自己的成功負(fù)責(zé),因為我們相信自我管理是最有效的管理
勇于拒絕無價值的用戶,只為真正的業(yè)務(wù)付出努力,因為我們的時間和精力是最可寶貴的,尊重用戶,致力于成為用戶值得信賴的顧問
家庭化的工作氛圍所產(chǎn)生出來的團隊協(xié)作精神,每個項目從頭到尾無領(lǐng)域控制,摒棄孤島思維,我們是一個命運共同體,我們非常關(guān)心我們家庭般的企業(yè)文化建設(shè)
把自己當(dāng)作用戶去思考,創(chuàng)造良好的用戶關(guān)系,因為只有用戶的需求才是海岸存在的全部理由
團隊
充滿專業(yè)理想和創(chuàng)造熱情的同事是浩瀚建筑最重要的財富。浩瀚建筑有設(shè)計團隊40人,包括了建筑方案所、規(guī)劃設(shè)計所、景觀設(shè)計所、品牌策劃及VI設(shè)計所、工程落地管控所、主材及物料管控所,六大所的密切配合是保證一個作品完美落地的基礎(chǔ),這也是浩瀚建筑的優(yōu)勢所在。
我們相信每一個人都很重要,浩瀚建筑提供給每一個人充分發(fā)揮潛力的機會,提供給每個人公平施展才華的舞臺,我們致力于把不同的優(yōu)秀的人聚攏在一起,學(xué)習(xí)成長和探索新想法
和行業(yè)優(yōu)秀的人一起成長,點燃他們改變世界的激情,專業(yè)化,思維的多樣性,在設(shè)計交付的過程中體現(xiàn)浩瀚建筑的企業(yè)文化和道德實踐,給用戶極佳的體驗并影響用戶
服務(wù)范圍
浩瀚建筑作品涵蓋了:建筑方案設(shè)計 品牌策劃及vi設(shè)計 景觀規(guī)劃設(shè)計 工程落地管控等四項服務(wù)
浩瀚建筑專注于品牌塑造和設(shè)計創(chuàng)造價值,針對性的解決民宿客戶遇到的各類問題,用設(shè)計和客戶一起創(chuàng)造品牌價值
把自己當(dāng)作用戶去思考,創(chuàng)造良好的用戶關(guān)系,因為只有用戶的需求才是浩瀚建筑存在的全部理由
歸本主義
歸本主義是克制的設(shè)計,不夸張、不過分的,郭準(zhǔn)先生的生活氣場、氛圍,讓他在設(shè)計作品的氣質(zhì)時有得天獨厚的條件,更加關(guān)注現(xiàn)實這個層面,塑造了一個嶄新的當(dāng)代形式。歸本主義作品是空間和形式在藝術(shù)上的驚奇組合,透過郭準(zhǔn)先生的作品沒有人可預(yù)測這個時刻將會到來,他不愿意受傳統(tǒng)的來縛。創(chuàng)新是他的手段,個人世界觀是他靈感的源泉。
歸本主義有著不同的思想內(nèi)涵:
——他裸、他拙、他浪漫,他奢華……他本從土中來,他將歸于塵土
——道法自然:按照自然的啟示行事,而非刻意模仿自然;
——注重材料本質(zhì)的運用,鋼木、磚石、水泥、玻璃、樹木、燈飾、老桌椅……
——凸顯原始、原生態(tài)、崇尚自然文化為中心,在簡單古樸的自然元素中增添了土耳其、東南亞風(fēng)格的水晶燈飾以及風(fēng)格各異的桌椅,讓人們在樹影燭光下、柔美音樂中享受享受最美妙的時光……
——靈動空間:懸臂結(jié)構(gòu)的運用,使空間向外伸展,上下穿插左右交匯前后貫通……
——光線、色彩、氛圍、調(diào)調(diào),他神秘……
——功能為體,視覺為衣,文化為魂;
——極簡:多余即罪惡
——高造價是不道德的
——不追逐……
——走近他,感受他的尊嚴(yán)、他的愛、他的精神……
歸本主義的締造者郭準(zhǔn)先生,被譽為歸本主義之父,是當(dāng)代中國一位重要的設(shè)計師。他的設(shè)計理念對當(dāng)今中國的室內(nèi)建筑界有著不凡的影響,但他的設(shè)計思想和其他代表人物有明顯的差別,他走的是一條獨特的道路,是一個具有強烈個人風(fēng)格的設(shè)計師。
郭準(zhǔn)先生 Mr Guozhun
創(chuàng)始人
郭準(zhǔn),知名設(shè)計師,歸本主義倡導(dǎo)者,浩瀚建筑設(shè)計創(chuàng)始人。從業(yè)二十年中,他虔誠地尋訪了建筑巨匠們的足跡,探尋了大師們偉大思想的形成歷程。在思考了業(yè)界現(xiàn)狀及趨勢后,他結(jié)合自己從業(yè)經(jīng)驗與感悟,形成了自己獨特的建筑思想——歸本主義,成為歸本主義的締造者,被譽為歸本主義之父。他的設(shè)計理念對當(dāng)今中國的室內(nèi)建筑界有著不凡的影響,他的設(shè)計思想和其他代表人物有明顯的差別,他走的是一條獨特的道路,是一個具有強烈個人風(fēng)格的設(shè)計師。
郭準(zhǔn)先生對于傳統(tǒng)的重新解釋,對于環(huán)境因素的重視,對于材料的強調(diào),特別是鋼木、磚石、混凝土、玻璃的運用,和一系列強烈裝飾感的燈飾與家具的運用,為世人提供了一個探索的非學(xué)院派和非主流的典范,他的設(shè)計手法也廣為業(yè)界人士探索和借鑒。郭準(zhǔn)先生的歸本主義主張,設(shè)計每個空間都應(yīng)該根據(jù)各自特有的客觀條件,形成一個理念,把這個理念由內(nèi)到外貫穿于空間的每一個局部,相互關(guān)聯(lián)成為空間整體不可分割的一部分。
郭準(zhǔn)先生的歸本主義尊重自然,很難用一種風(fēng)格將其框住。他認(rèn)為世界很復(fù)雜、是流變的。他追求的是永遠(yuǎn)不會固化自己的設(shè)計風(fēng)格,也決不會滿意于自己的作品。郭準(zhǔn)先生同時還大膽開辟新的路徑。他的作品里充滿了樂觀、輕盈及喜悅,又同時具備獨特性與普遍性。基于這些理由,在設(shè)計中,他將結(jié)構(gòu)、空間及形式融為一體以創(chuàng)造溫馨場所的能力,也基于他對景觀的敏感,將精神內(nèi)涵融入歸本主義風(fēng)格的努力,以及他作品中所散發(fā)出的詩意之美。?
人物評價
郭準(zhǔn)先生是這個時代難得的設(shè)計師,他集藝術(shù)和智慧天賦于一身,他的歸本主義作品無論大小,都是那么實用,有靈性。透過郭準(zhǔn)先生的作品沒有人可預(yù)測這個時刻將會到來,他不愿意受傳統(tǒng)的來縛。創(chuàng)新是他的手段,個人世界觀是他靈感的源泉。無論是歸本主義紋理細(xì)膩、輕盈柔美的清水混凝土,還是對光影的絕妙控制,這些具象的載體不過是郭準(zhǔn)先生表達設(shè)計思想的某種手段,在設(shè)計中,營造令人動容的精神空間才是他的訴求。如果用一個詞匯形容他的歸本主義作品,我們眼睛所見的種種虛形必將不著蹤影,唯留感動二字。
浩瀚建筑企業(yè)文化:
一、愿景:
讓歸本主義服務(wù)每一個人
二、使命:
照看好我們的星球
三、價值觀:
1、把自己當(dāng)作用戶去思考,創(chuàng)造良好的用戶關(guān)系,因為只有用戶的需求才是浩瀚建筑存在的全部理由
2、群星燦爛的浩瀚建筑,我們相信每一個人都很重要,公司提供給每一個人充分發(fā)揮潛力的機會,提供給每個人公平施展才華的舞臺,我們致力于把不同的優(yōu)秀的人聚攏在一起,學(xué)習(xí)成長和探索新想法
3、家庭化的工作氛圍所產(chǎn)生出來的團隊協(xié)作精神,每個項目從頭到尾無領(lǐng)域控制,摒棄孤島思維,我們是一個命運共同體,我們非常關(guān)心我們家庭般的企業(yè)文化建設(shè)
4、維護品牌榮譽,全員營銷,抓住一切機會展示浩瀚建筑的魅力,迎接挑戰(zhàn),擁抱不同的項目,做別人不能做到的
5、我們堅信設(shè)計的力量,設(shè)計必須解決實際問題,每個項目都值得交付一個深思熟慮的解決方案,籍此去創(chuàng)造更加多樣性的美好世界
6、和行業(yè)優(yōu)秀的人一起成長,點燃他們改變世界的激情,專業(yè)化,思維的多樣性,在設(shè)計交付的過程中體現(xiàn)海岸的企業(yè)文化和道德實踐,給用戶極佳的體驗并影響用戶
7、我們很自豪能夠從事設(shè)計行業(yè),我們每個人都為自己的成功負(fù)責(zé),因為我們相信自我管理是最有效的管理
8、勇于拒絕無價值的用戶,只為真正的業(yè)務(wù)付出努力,因為我們的時間和精力是最可寶貴的,尊重用戶,致力于成為用戶值得信賴的顧問
9、深度分析賬目,科學(xué)的控制成本,為每個項目的收支負(fù)責(zé),掌握優(yōu)質(zhì)交付和高效交付的平衡
10、創(chuàng)造有利于產(chǎn)生好作品的工作環(huán)境,提供更好的個人回報,增加工作的愉悅感
四、行為準(zhǔn)則:
一切行為首先做到不傷害別人、不傷害世界,用同理心對待這個世界,不給別人添亂
五、管理風(fēng)格:
高績效的城池文化,高強度淘汰機制,這是一個高度的軍事化組織
六、浩瀚建筑的關(guān)注點:
設(shè)計師第一,每個設(shè)計師在海岸都是一個明星;銷售第二,充分挖掘搖旗吶喊的價值;用戶第三,用戶的需求永遠(yuǎn)是浩瀚建筑存在的全部理由
七、浩瀚建筑的用戶描述:
買浩瀚建筑設(shè)計的人,是一群更加追求審美,更加追求不同尋常,更加追求極致,走在時代最前沿的開創(chuàng)者
八、浩瀚建筑人的描述:
浩瀚建筑是由一群極度認(rèn)同海岸理念和文化,看重職業(yè)的敬畏感和榮譽感,專業(yè)水準(zhǔn)過硬,敢于爭先、樂于競爭、朝氣蓬勃、志同道合者組成
九、浩瀚建筑的個體價值:
唯有如饑似渴的日復(fù)一日的拼命學(xué)習(xí)進步,才不會被高強度的績效殘酷淘汰,也唯有城池可以證明一個個體的價值,因為這里只相信數(shù)據(jù)不相信汗水和眼淚
十、浩瀚建筑的核心競爭力:
歸本主義;它的核心成員,是一直堅信這個理念的人;信賴它的老用戶群,更是堅信這個理念的人群
十一、浩瀚建筑性格:
盡力要做到極致,做到與眾不同,做到能夠改變?nèi)藗兪褂昧?xí)慣,甚至肩負(fù)著改變世界的革命性的責(zé)任和使命
十二、浩瀚建筑工作氛圍:
A、這里是戰(zhàn)場,我們是戰(zhàn)友,做到令行禁止,獎功罰罪,逢山開道,遇水搭橋,我們在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭;B、這里是學(xué)校,我們是同窗,在比學(xué)趕幫超的氛圍里每一天都有進步;C、這里是我家,我們是家人,用深切的關(guān)懷對待每一個家人
十三、浩瀚建筑的形象:
不甘示弱,起早貪黑,吃苦耐勞,為了理想不屈不撓的向前進
十四、浩瀚的精神:
突破,就是鄙視平庸,追求不同尋常和極致,專注于同行不愿干、干不好的邊緣領(lǐng)域,用一絲不茍的品質(zhì)追求
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北京浩瀚設(shè)計——由郭準(zhǔn)先生創(chuàng)立于1999年,專注于規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計于一體的專業(yè)化企業(yè)。浩瀚設(shè)計以歸本主義為核心設(shè)計理念,九一律為設(shè)計指針,對每個項目進行原創(chuàng)設(shè)計。每年完成120余項目…
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