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【特征+模式+案例】探討文旅小鎮(zhèn)如何成功打造?不要忘了這也是特色小鎮(zhèn)中的一部分

2017-10-19 14:15:01 zhangyue 130

政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展和不同訴求導(dǎo)致了文旅小鎮(zhèn)的大發(fā)展。隨著中國人民生活水平的提高,旅游市場的蓬勃發(fā)展,文旅小鎮(zhèn)成為市場歡迎的一個重要旅游產(chǎn)品,相關(guān)行業(yè)紛紛進入文旅小鎮(zhèn)的建設(shè)規(guī)劃中。那么文旅小鎮(zhèn)要如何才能實現(xiàn)成功落地呢?理論+模式+案例!最全干貨來襲!

 

一、 旅游特色小城鎮(zhèn)概念及特征


一般認為,旅游小城鎮(zhèn)是指以開發(fā)當(dāng)?shù)鼐哂袃r值的自然或人文景觀或在此基礎(chǔ)上開展旅游服務(wù)的小城鎮(zhèn)。旅游小城鎮(zhèn)具有一般小城鎮(zhèn)所不具備的特征:

 

1、經(jīng)濟特征——旅游是支撐產(chǎn)業(yè)

從國民經(jīng)濟發(fā)展的角度來說,旅游小城鎮(zhèn)以旅游業(yè)為支柱型產(chǎn)業(yè),旅游業(yè)對于小鎮(zhèn)經(jīng)濟具有強大的帶動作用,通過"住、購、食、娛"等元素的建設(shè),來促進小鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展。

2.規(guī)模特征——精致是一種美

"精致是一種美"主要是體現(xiàn)在旅游小城鎮(zhèn)的規(guī)模特征上。旅游小城鎮(zhèn)由于其面積有限,并不追求規(guī)模宏偉或者建筑華麗,而是專注于在合宜的尺度內(nèi)構(gòu)建旅游吸引物。

 

3.功能特征——休閑是生活方式

當(dāng)前旅游市場已經(jīng)從傳統(tǒng)的單純觀光游轉(zhuǎn)向休閑度假體驗游,旅游小鎮(zhèn)的興起正是迎合了市場需求的這種轉(zhuǎn)變。由于我國高速的經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程,人們對追尋與城市景觀迥異的旅游地的興趣越來越高。"給城市里的人在小城鎮(zhèn)找個心靈歸宿"所代表的休閑度假功能成為旅游小鎮(zhèn)最主要的功能。

4.文化特征——文化是形象符號

旅游小城鎮(zhèn)所擁有的特殊文化,能轉(zhuǎn)化為旅游小城鎮(zhèn)獨特的形象特征。徽州地區(qū)的眾多古村落就是文化生成小鎮(zhèn)形象符號的典型代表。徽州當(dāng)?shù)鼗瘴幕赜械闹斏?、保守,體現(xiàn)在建筑上就轉(zhuǎn)化為"高墻小窗"、"馬頭墻"等特征,而這些建筑特征最終成為代表徽州地區(qū)眾多古村落的形象符號,讓游客產(chǎn)生一種"見到小窗、馬頭墻就是到了徽州"的感受,"小窗"、"馬頭墻"也就成為徽州古村落的形象符號。

5.商業(yè)特征——消費是經(jīng)濟業(yè)態(tài)

旅游小城鎮(zhèn)發(fā)展的最終目的還是為了推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,而經(jīng)濟發(fā)展依靠的就是游客在當(dāng)?shù)氐南M。不論是古鎮(zhèn)游,還是生態(tài)小鎮(zhèn)游,都鼓勵人們慢下來、住下來、輕松下來。在這個過程中,吃、住、行、游、購、娛六要素所起到的都是引導(dǎo)消費的過程,吸引人們通過消費去釋放、去體會一種和平時不同的生活方式。

 

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二、相關(guān)旅游小鎮(zhèn)開發(fā)模式研究

 

1、束河模式—企業(yè)參與的旅游小城鎮(zhèn)開發(fā)模式案例簡介:
位于云南的束河是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的重要組成部分,于2005年入選CCTV"中國魅力名鎮(zhèn)"。束河古鎮(zhèn)在開發(fā)過程中依靠"一個資源、一個企業(yè)、一個特色旅游城鎮(zhèn)"的模式,使得得天獨厚的資源得到充分利用,發(fā)展成一個具有國際影響力的旅游小城鎮(zhèn)。


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發(fā)展特點:

①公司開發(fā)與政府監(jiān)管相結(jié)合
束河鎮(zhèn)政府將經(jīng)營權(quán)出讓給昆明鼎業(yè)集團,鼎業(yè)集團僅一年就投入多達3億的資金,充分解決了小鎮(zhèn)政府開發(fā)資金來源不足的問題。開發(fā)過程中企業(yè)可以決定資金支配和開發(fā)進程,但必須在政府的引導(dǎo)和監(jiān)督下進行,不能在損害當(dāng)?shù)鼐用窭婧秃蟠娴那闆r下進行開發(fā)。

②公司開發(fā)與居民參與相結(jié)合鼎業(yè)集團在開發(fā)過程中,注重對當(dāng)?shù)鼐用窭娴谋Wo,推行"游富帶民富"策略。集團讓當(dāng)?shù)鼐用癯蔀殚_發(fā)的參與者,推出"庭院旅游",通過家庭客棧、庭院商店、家庭茶吧等項目帶領(lǐng)居民參與到旅游開發(fā)中來,共享利益。這使得當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨酱蟠筇岣?,社區(qū)和諧度大大提升。


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③公司開發(fā)與古鎮(zhèn)保護相結(jié)合
鼎業(yè)集團在開發(fā)過程中非常重視對古鎮(zhèn)的保護,一方面,鼎業(yè)集團對古鎮(zhèn)現(xiàn)有景區(qū)進行修復(fù)和保護;另一方面,著力恢復(fù)鎮(zhèn)區(qū)古時街道風(fēng)貌。這些舉措在對古鎮(zhèn)進行保護的同時完成了古鎮(zhèn)旅游景觀的構(gòu)建,對于公司和古鎮(zhèn)而言是雙贏的舉措。

④公司開發(fā)與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相結(jié)合鼎業(yè)集團先后投入了1.2億加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完成了包括連接束河古鎮(zhèn)與香格里拉大道長1.1km的四車道柏油馬路、6km五花石古巷道路、7.1km"三線兩管入地"等基礎(chǔ)設(shè)施工程的建設(shè)?;A(chǔ)設(shè)施的提升為束河未來旅游的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。


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2.迪斯尼效應(yīng)—大項目驅(qū)動的旅游小鎮(zhèn)發(fā)展模式案例簡介:

位于美國佛羅里達州的奧蘭多,是迪斯尼樂園、哈利波特的魔法世界等大型游樂園所在地,每年吸引了大量游客前往此處。大型游樂項目的建設(shè)和運營成功地使當(dāng)?shù)貜膯渭円揽扛涕俜N植業(yè)轉(zhuǎn)向由旅游業(yè)驅(qū)動的經(jīng)濟發(fā)展模式,并成為世界知名的旅游目的地。
上海迪斯尼樂園項目于2010年11月正式啟動。迪斯尼的經(jīng)濟輻射力和樂觀的經(jīng)濟預(yù)期使川沙的未來經(jīng)濟被極度看好。


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發(fā)展特點:
①大項目推動下的旅游小城鎮(zhèn)影響力提升旅游大項目的建設(shè)往往能提升小城鎮(zhèn)的影響力,使其旅游形象鮮明、重點突出、品牌響亮。往往提到奧蘭多,人們的第一反應(yīng)就是迪斯尼。從一定意義上,迪斯尼陽光正面的形象已經(jīng)代表了奧蘭多對外的旅游形象。這種強烈的關(guān)聯(lián)使得迪斯尼本身就是奧蘭多最好的名片,迪斯尼的品牌、形象、影響力無形中幫奧蘭多做了大量旅游推廣。

②大項目帶動下的小城鎮(zhèn)旅游業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展旅游大項目的營建有助于帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,帶動當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。據(jù)上海市發(fā)展改革研究院的報告分析,上海迪士尼樂園直接間接帶動的產(chǎn)業(yè)可達上百個,估計將帶動上海旅游產(chǎn)業(yè)總收入年均140億-180億元的增量,拉動旅游業(yè)增加值每年100億-150億元的增量。
在這樣巨大的總量輻射力的帶動下,作為迪斯尼樂園的接待地,川沙未來將在游客的"吃、住、行、購、娛"這五大方面發(fā)揮極其重要的作用,大量和迪斯尼樂園相關(guān)的消費將在此進行,以迪斯尼為主題的旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)將迅速起飛,迪斯尼產(chǎn)業(yè)鏈將在此完整構(gòu)建。川沙也將迎來經(jīng)濟飛速發(fā)展的時期,它的經(jīng)濟將和奧蘭多一樣,因迪斯尼而興,因迪斯尼而旺。

③大項目帶動下的旅游小城鎮(zhèn)土地增值川沙鎮(zhèn)的土地經(jīng)濟價值在迪斯尼項目的帶動下得到了充分的釋放。由于受限于規(guī)劃,川沙鎮(zhèn)在過去十幾年都將迪斯尼地塊封凍起來,極少進行開發(fā)和利用,因此當(dāng)?shù)氐貎r一直難以抬升。迪斯尼項目啟動后,川沙鎮(zhèn)土地價值得到釋放,鎮(zhèn)區(qū)一商業(yè)地塊成交溢價率高達427%。而未來作為迪斯尼的主要游客接待地,川沙的交通和基礎(chǔ)設(shè)施將進一步改善,周邊地價的預(yù)期將更為樂觀,土地將繼續(xù)保持增值趨勢。


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3.長子營經(jīng)驗—生態(tài)型旅游小鎮(zhèn)的發(fā)展模式案例簡介:

長子營鎮(zhèn)位于北京市大興區(qū)的東部。當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)、農(nóng)業(yè)都相當(dāng)發(fā)達;萬畝原始次生林保持了原始的丘陵地貌,林地條件優(yōu)越。中國生態(tài)農(nóng)業(yè)第一村留民營、國家"九五"重大產(chǎn)業(yè)項目北京高科技蔬菜示范區(qū)都在該鎮(zhèn)。
發(fā)展特點:

①農(nóng)業(yè)先行,農(nóng)旅互動低碳農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶動的觀光之旅。頂著中國生態(tài)農(nóng)業(yè)第一村、全球生態(tài)500佳光環(huán)的留民營村是以低碳生態(tài)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)為特色的大型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地。該村以沼氣能源為中心,充分利用生物能和太陽能,串聯(lián)農(nóng)、林、牧、副、漁生態(tài)系統(tǒng),真正做到了良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展。這種先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和理念帶動了農(nóng)業(yè)觀光之旅,形成了有機農(nóng)業(yè)示范區(qū)、畜牧養(yǎng)殖區(qū)、工業(yè)區(qū)、有機農(nóng)業(yè)觀光和生態(tài)旅游區(qū)等幾大農(nóng)業(yè)觀光區(qū)域。

優(yōu)美農(nóng)業(yè)景觀帶動的踏青之旅。地處長子營鎮(zhèn)赤魯村桃源谷擁有萬畝梨樹,開花季節(jié)時能夠欣賞到萬畝梨花盛開的場景。除此之外,游客還可以深入赤魯桃源谷,賞桃花,看杏花,觀梨花。由農(nóng)業(yè)(果林業(yè))生產(chǎn)所形成的優(yōu)美的農(nóng)業(yè)景觀也成為旅游業(yè)發(fā)展之處。



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悠閑農(nóng)事體驗帶動的體驗之旅。長子營是北京的蔬果之鄉(xiāng),一年中有三季可以進行蔬果采摘。優(yōu)質(zhì)的蔬果生產(chǎn)基地為來這里旅游的游客不僅提供了采摘綠色有機蔬菜的機會,還提供了采摘溫室蟠桃、凱特杏、櫻桃、洋梨、鴨梨、芒果、冬棗、山楂等個性化水果的機會。而撿雞蛋、親手栽種花草、到大棚里摘菜等個性化的農(nóng)事體驗項目也吸引了大量游客前往長子營,為該鎮(zhèn)生態(tài)旅游增加了更多樂趣和吸引力。②環(huán)境保護,生態(tài)人居
京南綠肺,長子營以其萬畝的次生林成為京南面積最大的都市"綠肺",在此背景下,結(jié)合當(dāng)?shù)卮笠?guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的背景,長子營生態(tài)條件較好,空氣質(zhì)量較高。

低碳循環(huán)。前面已經(jīng)提到留民營依靠沼氣發(fā)電,目前以這個村為中心實現(xiàn)了七村聯(lián)供,聯(lián)供工程以沼氣和有機肥料生產(chǎn)為紐帶,鏈接禽畜養(yǎng)殖、綠色農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)種植、農(nóng)產(chǎn)品加工、物流配送、觀光休閑,實現(xiàn)資源的循環(huán)利用和綜合效益最大化。


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宜居宜建。長子營經(jīng)過多年的建設(shè),逐步形成交通便利、環(huán)境優(yōu)美的宜居環(huán)境。目前全鎮(zhèn)已基本形成了三大發(fā)展帶:以高速路千畝自然水域、千畝片林為依托的牛坊至佟莊居住發(fā)展帶;沿鳳河、長采路、萬畝菜田形成的留民營、鎮(zhèn)工業(yè)區(qū)至路城營的宜居發(fā)展帶;以國家森林公園、萬畝果品基地為依托的沿安大路而形成與和順場至再城營的宜居發(fā)展帶。三大宜居發(fā)展帶的形成將為長子營鎮(zhèn)的舊村改造和城市人口疏散工作提供可用的空間,創(chuàng)造居住發(fā)展空間。

4."五朵金花"綻放—對接大都市旅游小鎮(zhèn)發(fā)展模式案例簡介:

成都三圣鄉(xiāng)以種植花卉為主要旅游資源,花卉種植面積多達8000余畝。"三圣花鄉(xiāng)"涵蓋成都錦江區(qū)的五個村落,包括幸福村的"幸福梅林",江家堰村的"江家菜地",紅砂村的"花鄉(xiāng)農(nóng)居",駙馬村的"東籬菊園",萬福村的"荷塘月色",五個村子并稱為"五朵金花",形成"春有紅砂,夏有荷塘,秋有菊園,冬有梅林,江家菜地四季皆宜"之旅游情景。


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發(fā)展特點:

①滿足都市人向往田園的需求,實現(xiàn)田園生態(tài)化大都市人群平時生活節(jié)奏快、壓力大,在周末或節(jié)假日時親近自然、享受自然的愿望更加強烈。三圣鄉(xiāng)所采用的生態(tài)農(nóng)業(yè)結(jié)合旅游農(nóng)業(yè)的農(nóng)家樂模式恰好滿足了大都市人群這方面的需求。不論是"江家菜地"展示的"周末都市菜農(nóng)采摘忙"的場景,還是"東籬菊園"營造的"采菊東籬下,悠然見南山"的浪漫,都深深吸引了都市人,為他們在鄉(xiāng)村找到了心靈的棲息之所。
②對接都市的基建標準,實現(xiàn)設(shè)施服務(wù)城市化三圣鄉(xiāng)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面也積極接軌城市,充分考慮了人性化的需求。道路建設(shè)依傍地勢地貌和自然山水,交通布局做到人車分流;水電供應(yīng)穩(wěn)定;電話、寬帶到戶;天然氣供應(yīng)充足且為未來鋪設(shè)留有余地。高標準的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)讓都市人來到三圣鄉(xiāng)享受到和城市一樣的便利,進一步增強了三圣鄉(xiāng)的旅游吸引力。

③依傍大都市的技術(shù)力量,實現(xiàn)發(fā)展技術(shù)化靠近大都市的旅游小城鎮(zhèn)在發(fā)展過程中更容易得到大都市的技術(shù)支持。例如"五朵金花"中的"東籬菊園"在建設(shè)時,依托四川省農(nóng)科所的技術(shù)力量,以規(guī)模種植菊花為支撐,引導(dǎo)村民規(guī)?;?、多樣化進行大田種植菊花,形成1000余個菊花品種、300余萬盆盆栽菊花、2700余畝的菊花種植規(guī)模。與此同時,在農(nóng)科所的引導(dǎo)下,村內(nèi)農(nóng)房進行改造,和菊花景觀一起形成整體和諧、色彩繽紛的農(nóng)村景觀系統(tǒng),給游客帶來視覺上的享受。




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④承接大都市資本投入,實現(xiàn)資本多樣化
三圣鄉(xiāng)的資金來源主要有三個方面:一是民間資本的介入。錦江區(qū)政府以8300萬資本搭建融資平臺,成功撬動了當(dāng)?shù)孛耖g資本1.6億來投資建設(shè)三圣鄉(xiāng)。二是政府對基礎(chǔ)設(shè)施的資本投入。"五朵金花"每個村都投入一千多萬的資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施的改造。三是集體資產(chǎn)的參與。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以固定資產(chǎn)入股來參與三圣鄉(xiāng)的旅游發(fā)展建設(shè)。三種來源中,獲得資本數(shù)額最大的就是通過招商引資吸引民間資本注資三圣鄉(xiāng)旅游。在此過程中,成都市相對發(fā)達的經(jīng)濟水平和開明開放的投資空間為民間資本的注入奠定了基礎(chǔ)。



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三、國內(nèi)外旅游宜居小鎮(zhèn)案例研究

 

1、旅游宜居小鎮(zhèn)所謂旅游宜居小鎮(zhèn)即以宜居、宜游為其核心價值和發(fā)展目標的小城鎮(zhèn)。"宜居"即要滿足人們"易居、逸居、康居、安居"的基本要求,創(chuàng)造出健康、優(yōu)美、和諧人居環(huán)境,宜居和宜游密切聯(lián)系,宜居是宜游的前提,宜游則是對宜居的提升和拔高。因此,旅游宜居小鎮(zhèn)的建設(shè),不僅需要基于旅游活動,將居住者(旅游者)對居住、生活、休憩、交通、公共服務(wù)、文化等各個復(fù)雜要素的要求在時間和空間中有機地結(jié)合起來,還需要考慮到旅游和休閑度假的景觀性和游憩性,完善旅游設(shè)施、提高旅游服務(wù)質(zhì)量、豐富旅游產(chǎn)品,將優(yōu)美的自然環(huán)境與和諧健康的社會人文環(huán)境結(jié)合起來,實現(xiàn)"人-鎮(zhèn)-旅游"和諧共生。




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2.國內(nèi)外旅游宜居小鎮(zhèn)案例研究①國內(nèi)外旅游宜居小鎮(zhèn)對比分析
在國外,以旅游業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的旅游小鎮(zhèn)、宜居小鎮(zhèn)的開發(fā)建設(shè)已經(jīng)成為其推進城市化的最有效途徑之一,例如以獨特的自然山水和人文風(fēng)光聞名的阿根廷巴里洛切,以古樸美麗和"巫婆文化"聞名的德國戈斯拉爾,以宜居、宜游、宜學(xué)聞名的美國夏洛茨維爾,他們的共同特點都是寧靜、溫馨,自然風(fēng)景秀麗,既能享受到等類似于大城市的各種便利,卻沒有大城市的壓力和污染。

國內(nèi)旅游宜居小鎮(zhèn)的開發(fā)建設(shè)與國外相比還處于起步階段,著名的有黃山湯口鎮(zhèn)、烏鎮(zhèn)等,旅游宜居城市的建設(shè)相對成熟,且以云南大理最具代表性。大理,主要是按照"城在山水中,山水在城中"和天、地、山、水、人自然和諧的發(fā)展理念,精心打造了一幅適宜人類居住和發(fā)展的近乎完美的圖畫;湯口鎮(zhèn)雖然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,但其主要是黃山景區(qū)的生活服務(wù)基地和旅游接待地;烏鎮(zhèn)走則以其獨特的江南水鄉(xiāng)美景和兩千余年的歷史文化吸引了無數(shù)游客前往。




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②國內(nèi)外開發(fā)模式
⑴資源主導(dǎo)型小鎮(zhèn)開發(fā)模式——自然資源和歷史文化資源

●自然資源主導(dǎo)型開發(fā)模式——以阿根廷巴里洛切為例
阿根廷的巴里洛切是典型的自然資源主導(dǎo)型旅游小鎮(zhèn)的開發(fā)模式,與擁有如溫泉、地?zé)岬忍厥赓Y源的小鎮(zhèn)不同,其以獨特的建筑、風(fēng)水情調(diào)、地方文化,吸引觀光和休閑游客前來,其本身就是旅游吸引物,也是旅游目的地。
巴里洛切坐落在阿根廷西部安第斯山麓,被壯美的雪山和靜謐的湖泊所環(huán)繞,依山傍水,自然景觀與歐洲阿爾卑斯山地區(qū)極為相似,吸引了眾多歐洲移民。目前,巴里洛切自然山水和人文景觀都與瑞士極為相似,久享"南美洲小瑞士"的盛譽。不僅是有名的滑雪勝地,因其這里春可游湖、夏季避暑、秋觀山景、冬玩滑雪,可以說是是四季咸游。


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巴里洛切沒有污染環(huán)境的工業(yè),從建城到現(xiàn)在的百多年里,旅游業(yè)的發(fā)展從未停止過,吸引游客到來的除了美得讓人驚嘆的自然景觀外,還有就是這里人們悠閑的生活方式。每年8月,這里都要舉行盛大的冰雪節(jié),舉辦滑雪比賽、冰球比賽、火炬游行等活動,最有趣的是這里盛產(chǎn)巧克力糖,常年舉辦各種巧克力晚會和評選巧克力皇后等活動。

巴里洛切的成功,除了歸功于大自然的造化,也得益于人們的精心設(shè)計和長期經(jīng)營,依托山水、人文的交相輝映,使得自然景觀與文化景觀相得益彰,形成了自己獨特的風(fēng)格。
●歷史文化資源主導(dǎo)型開發(fā)模式——以浙江烏鎮(zhèn)為例
歷史文化資源主導(dǎo)型的小鎮(zhèn)開發(fā)模式,主要是依托其保存相對完好的傳統(tǒng)建筑、古建筑,展示歷史文化風(fēng)貌,體驗傳統(tǒng)生活方式,從而對游客產(chǎn)生特有的吸引力。
烏鎮(zhèn)地處浙江北部桐鄉(xiāng)縣北端,與江蘇吳江縣接壤,西鄰湖州市,雖經(jīng)2000多年滄桑,仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌和格局,梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛,真實體現(xiàn)了濃郁水鄉(xiāng)風(fēng)情和深厚文化底蘊。全鎮(zhèn)以河成街,橋街相連,依河筑屋,河埠廊坊,過街騎樓,穿竹石欄,呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜。
在江南古鎮(zhèn)中,烏鎮(zhèn)開發(fā)相對較晚,所以旅游資源的保護和開發(fā)比較規(guī)范,全鎮(zhèn)共分為傳統(tǒng)作坊區(qū)、傳統(tǒng)民居區(qū)、傳統(tǒng)文化區(qū)、傳統(tǒng)餐飲區(qū)、水鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、傳統(tǒng)商鋪區(qū)六區(qū),各區(qū)在空間上相互聯(lián)系,在旅游形式和旅游功能上相互補充,體現(xiàn)了中國古典民居"以和為美"的人文思想,以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美,呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特有的空間魅力。





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⑵旅游接待型小鎮(zhèn)開發(fā)模式——以黃山湯口鎮(zhèn)為例

一般而言,旅游接待型小鎮(zhèn)是為前往景區(qū)旅游的游客提供住宿服務(wù)的小城鎮(zhèn),同時配套提供食、購、娛等相關(guān)服務(wù)。雖本身不是景區(qū),但自然生態(tài)環(huán)境良好,同時作為旅游集散地,具有獨特的區(qū)位優(yōu)勢,也是旅游房地產(chǎn)開發(fā)的最佳區(qū)域,既可以開發(fā)旅游商業(yè)房地產(chǎn),又可以開發(fā)旅游度假房地產(chǎn)。

湯口鎮(zhèn)位于黃山風(fēng)景區(qū)南麓,素有"黃山門戶"之稱。是黃山的主要生活服務(wù)基地和旅游接待基地,黃山景區(qū)提供的主要是作為核心吸引力的"游"的要素,除了"行"以外,"住、食、購、娛"等四大要素都同湯口鎮(zhèn)緊密相關(guān)。
湯口鎮(zhèn)在為黃山風(fēng)景區(qū)旅游服務(wù)的同時,還因地制宜積極開發(fā)本鎮(zhèn)旅游資源,相繼開發(fā)翡翠谷、九龍瀑、野生猴谷景區(qū)、天湖景區(qū)、香河景區(qū)、鳳凰源景區(qū)和龍鳳苑景區(qū)等7處景區(qū),搭乘黃山旅游的便車和景區(qū)串線,年接待人數(shù)已突破百萬。


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⑶行業(yè)依托型小鎮(zhèn)開發(fā)模式——以中國博鰲為例

行業(yè)依托型,顧名思義,是依靠某種特殊行業(yè),發(fā)展形成的旅游宜居小鎮(zhèn)。以會議旅游宜居小鎮(zhèn)(瑞士達沃斯、中國博鰲)為代表。

博鰲鎮(zhèn)位于瓊海市東部海濱,是一個半漁半農(nóng)的集鎮(zhèn)。自2001年起,國際會議組織——博鰲亞洲論壇將其定位永久性會址所在地,博鰲名聲大噪,進入旅游跨越式發(fā)展時期,現(xiàn)已建成博鰲水城、博鰲旅游風(fēng)景區(qū)等旅游項目,以其溫泉玉帶灘、三江入??诘葍?yōu)質(zhì)旅游資源,形成水中有島、島中有水,秀麗景色和名勝古跡集于一體的南國風(fēng)光畫卷。目前,博鰲小鎮(zhèn)已發(fā)展為海南旅游發(fā)展的平臺和加速機,對提高海南旅游的國際知名度和美譽度發(fā)揮了重要作用。
⑷生態(tài)人居型小鎮(zhèn)開發(fā)模式——以成都市龍泉驛區(qū)山泉鎮(zhèn)為例
生態(tài)人居型是最為普遍的旅游宜居小鎮(zhèn)開發(fā)模式,這類小鎮(zhèn)一般處于中大型城市周邊,距離城區(qū)較近,本身生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,且以生態(tài)人居為發(fā)展特色,主要接待城市休閑居民,開展休閑度假旅游為主。

山泉鎮(zhèn)坐落于龍泉山脈中西部,成都東郊老成渝路20-30公里路段,距成都市區(qū)僅20多分鐘車程,氣候宜人,資源豐富,是四川省級花果山風(fēng)景名勝區(qū)、市級旅游度假區(qū),更有亞洲最大的桃花觀賞區(qū),享有"中國桃鄉(xiāng)"的盛譽。

山泉鎮(zhèn)的成功,是其以花果為媒,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光、休閑旅游產(chǎn)業(yè)。山泉鎮(zhèn)依托川西民居特色的原始風(fēng)貌,以建設(shè)"桃花故里、批把原鄉(xiāng)"為突破口,以"村落文化"支撐名鎮(zhèn)建設(shè),帶動農(nóng)家旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,走上了"生態(tài)旅游型"農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路,成為"鄉(xiāng)村旅游勝地"。每年舉行的桃花節(jié)、批把節(jié)、桃花情歌節(jié)、鄉(xiāng)村詩歌節(jié)、萬人登山賽、龍泉山豐收節(jié)、蟠桃節(jié)等節(jié)慶活動,己成為成都鄉(xiāng)村旅游的一張名片。

 

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民宿設(shè)計

歷史


浩瀚建筑創(chuàng)立于1999年,專注于建筑景觀規(guī)劃領(lǐng)域深耕20年,一直與行業(yè)的發(fā)展共同成長,在蓬勃的市場潮流中,堅守著品質(zhì)發(fā)展的方向。立足于對本土文化和現(xiàn)狀的深刻理解,并秉持先進的國際化設(shè)計和服務(wù)理念,浩瀚建筑努力尋求對于功能和審美的恰當(dāng)處理,通過設(shè)計創(chuàng)造經(jīng)營的最優(yōu)化價值。 

理念


浩瀚建筑奉行自己的設(shè)計哲學(xué)——歸本主義,歸本主義設(shè)計理念的核心是回歸到事物本來的樣子,就是回歸自然,回歸樸素,回歸自由和愉悅,歸本主義采用的表現(xiàn)語言通常會選擇自然樸素的材質(zhì),通過設(shè)計使平凡的無聊產(chǎn)生獨特的藝術(shù)效果(請參照九一律,這是浩瀚建筑的遵從的法律)

我們堅信設(shè)計的力量,設(shè)計必須解決實際問題,每個項目都值得交付一個深思熟慮的解決方案,籍此去創(chuàng)造更加多樣性的美好世界

我們很自豪能夠從事設(shè)計行業(yè),我們每個人都為自己的成功負責(zé),因為我們相信自我管理是最有效的管理

勇于拒絕無價值的用戶,只為真正的業(yè)務(wù)付出努力,因為我們的時間和精力是最可寶貴的,尊重用戶,致力于成為用戶值得信賴的顧問

家庭化的工作氛圍所產(chǎn)生出來的團隊協(xié)作精神,每個項目從頭到尾無領(lǐng)域控制,摒棄孤島思維,我們是一個命運共同體,我們非常關(guān)心我們家庭般的企業(yè)文化建設(shè)

把自己當(dāng)作用戶去思考,創(chuàng)造良好的用戶關(guān)系,因為只有用戶的需求才是海岸存在的全部理由

團隊


充滿專業(yè)理想和創(chuàng)造熱情的同事是浩瀚建筑最重要的財富。浩瀚建筑有設(shè)計團隊40人,包括了建筑方案所、規(guī)劃設(shè)計所、景觀設(shè)計所、品牌策劃及VI設(shè)計所、工程落地管控所、主材及物料管控所,六大所的密切配合是保證一個作品完美落地的基礎(chǔ),這也是浩瀚建筑的優(yōu)勢所在。

我們相信每一個人都很重要,浩瀚建筑提供給每一個人充分發(fā)揮潛力的機會,提供給每個人公平施展才華的舞臺,我們致力于把不同的優(yōu)秀的人聚攏在一起,學(xué)習(xí)成長和探索新想法

和行業(yè)優(yōu)秀的人一起成長,點燃他們改變世界的激情,專業(yè)化,思維的多樣性,在設(shè)計交付的過程中體現(xiàn)浩瀚建筑的企業(yè)文化和道德實踐,給用戶極佳的體驗并影響用戶

服務(wù)范圍


浩瀚建筑作品涵蓋了:建筑方案設(shè)計   品牌策劃及vi設(shè)計   景觀規(guī)劃設(shè)計  工程落地管控等四項服務(wù)

浩瀚建筑專注于品牌塑造和設(shè)計創(chuàng)造價值,針對性的解決民宿客戶遇到的各類問題,用設(shè)計和客戶一起創(chuàng)造品牌價值

把自己當(dāng)作用戶去思考,創(chuàng)造良好的用戶關(guān)系,因為只有用戶的需求才是浩瀚建筑存在的全部理由


歸本主義


歸本主義是克制的設(shè)計,不夸張、不過分的,郭準先生的生活氣場、氛圍,讓他在設(shè)計作品的氣質(zhì)時有得天獨厚的條件,更加關(guān)注現(xiàn)實這個層面,塑造了一個嶄新的當(dāng)代形式。歸本主義作品是空間和形式在藝術(shù)上的驚奇組合,透過郭準先生的作品沒有人可預(yù)測這個時刻將會到來,他不愿意受傳統(tǒng)的來縛。創(chuàng)新是他的手段,個人世界觀是他靈感的源泉。

歸本主義有著不同的思想內(nèi)涵:

——他裸、他拙、他浪漫,他奢華……他本從土中來,他將歸于塵土

——道法自然:按照自然的啟示行事,而非刻意模仿自然;

——注重材料本質(zhì)的運用,鋼木、磚石、水泥、玻璃、樹木、燈飾、老桌椅……

——凸顯原始、原生態(tài)、崇尚自然文化為中心,在簡單古樸的自然元素中增添了土耳其、東南亞風(fēng)格的水晶燈飾以及風(fēng)格各異的桌椅,讓人們在樹影燭光下、柔美音樂中享受享受最美妙的時光……

——靈動空間:懸臂結(jié)構(gòu)的運用,使空間向外伸展,上下穿插左右交匯前后貫通……

——光線、色彩、氛圍、調(diào)調(diào),他神秘……

——功能為體,視覺為衣,文化為魂;

——極簡:多余即罪惡

——高造價是不道德的

——不追逐……

——走近他,感受他的尊嚴、他的愛、他的精神……

歸本主義的締造者郭準先生,被譽為歸本主義之父,是當(dāng)代中國一位重要的設(shè)計師。他的設(shè)計理念對當(dāng)今中國的室內(nèi)建筑界有著不凡的影響,但他的設(shè)計思想和其他代表人物有明顯的差別,他走的是一條獨特的道路,是一個具有強烈個人風(fēng)格的設(shè)計師。


郭準先生 Mr Guozhun

創(chuàng)始人


郭準,知名設(shè)計師,歸本主義倡導(dǎo)者,浩瀚建筑設(shè)計創(chuàng)始人。從業(yè)二十年中,他虔誠地尋訪了建筑巨匠們的足跡,探尋了大師們偉大思想的形成歷程。在思考了業(yè)界現(xiàn)狀及趨勢后,他結(jié)合自己從業(yè)經(jīng)驗與感悟,形成了自己獨特的建筑思想——歸本主義,成為歸本主義的締造者,被譽為歸本主義之父。他的設(shè)計理念對當(dāng)今中國的室內(nèi)建筑界有著不凡的影響,他的設(shè)計思想和其他代表人物有明顯的差別,他走的是一條獨特的道路,是一個具有強烈個人風(fēng)格的設(shè)計師。  

郭準先生對于傳統(tǒng)的重新解釋,對于環(huán)境因素的重視,對于材料的強調(diào),特別是鋼木、磚石、混凝土、玻璃的運用,和一系列強烈裝飾感的燈飾與家具的運用,為世人提供了一個探索的非學(xué)院派和非主流的典范,他的設(shè)計手法也廣為業(yè)界人士探索和借鑒。郭準先生的歸本主義主張,設(shè)計每個空間都應(yīng)該根據(jù)各自特有的客觀條件,形成一個理念,把這個理念由內(nèi)到外貫穿于空間的每一個局部,相互關(guān)聯(lián)成為空間整體不可分割的一部分。

郭準先生的歸本主義尊重自然,很難用一種風(fēng)格將其框住。他認為世界很復(fù)雜、是流變的。他追求的是永遠不會固化自己的設(shè)計風(fēng)格,也決不會滿意于自己的作品。郭準先生同時還大膽開辟新的路徑。他的作品里充滿了樂觀、輕盈及喜悅,又同時具備獨特性與普遍性。基于這些理由,在設(shè)計中,他將結(jié)構(gòu)、空間及形式融為一體以創(chuàng)造溫馨場所的能力,也基于他對景觀的敏感,將精神內(nèi)涵融入歸本主義風(fēng)格的努力,以及他作品中所散發(fā)出的詩意之美。?

人物評價

郭準先生是這個時代難得的設(shè)計師,他集藝術(shù)和智慧天賦于一身,他的歸本主義作品無論大小,都是那么實用,有靈性。透過郭準先生的作品沒有人可預(yù)測這個時刻將會到來,他不愿意受傳統(tǒng)的來縛。創(chuàng)新是他的手段,個人世界觀是他靈感的源泉。無論是歸本主義紋理細膩、輕盈柔美的清水混凝土,還是對光影的絕妙控制,這些具象的載體不過是郭準先生表達設(shè)計思想的某種手段,在設(shè)計中,營造令人動容的精神空間才是他的訴求。如果用一個詞匯形容他的歸本主義作品,我們眼睛所見的種種虛形必將不著蹤影,唯留感動二字。


浩瀚建筑企業(yè)文化: 


一、愿景:  

讓歸本主義服務(wù)每一個人

二、使命:  

照看好我們的星球

三、價值觀: 

1、把自己當(dāng)作用戶去思考,創(chuàng)造良好的用戶關(guān)系,因為只有用戶的需求才是浩瀚建筑存在的全部理由

2、群星燦爛的浩瀚建筑,我們相信每一個人都很重要,公司提供給每一個人充分發(fā)揮潛力的機會,提供給每個人公平施展才華的舞臺,我們致力于把不同的優(yōu)秀的人聚攏在一起,學(xué)習(xí)成長和探索新想法

3、家庭化的工作氛圍所產(chǎn)生出來的團隊協(xié)作精神,每個項目從頭到尾無領(lǐng)域控制,摒棄孤島思維,我們是一個命運共同體,我們非常關(guān)心我們家庭般的企業(yè)文化建設(shè)

4、維護品牌榮譽,全員營銷,抓住一切機會展示浩瀚建筑的魅力,迎接挑戰(zhàn),擁抱不同的項目,做別人不能做到的

5、我們堅信設(shè)計的力量,設(shè)計必須解決實際問題,每個項目都值得交付一個深思熟慮的解決方案,籍此去創(chuàng)造更加多樣性的美好世界

6、和行業(yè)優(yōu)秀的人一起成長,點燃他們改變世界的激情,專業(yè)化,思維的多樣性,在設(shè)計交付的過程中體現(xiàn)海岸的企業(yè)文化和道德實踐,給用戶極佳的體驗并影響用戶

7、我們很自豪能夠從事設(shè)計行業(yè),我們每個人都為自己的成功負責(zé),因為我們相信自我管理是最有效的管理

8、勇于拒絕無價值的用戶,只為真正的業(yè)務(wù)付出努力,因為我們的時間和精力是最可寶貴的,尊重用戶,致力于成為用戶值得信賴的顧問

9、深度分析賬目,科學(xué)的控制成本,為每個項目的收支負責(zé),掌握優(yōu)質(zhì)交付和高效交付的平衡

10、創(chuàng)造有利于產(chǎn)生好作品的工作環(huán)境,提供更好的個人回報,增加工作的愉悅感

四、行為準則:  

一切行為首先做到不傷害別人、不傷害世界,用同理心對待這個世界,不給別人添亂

五、管理風(fēng)格:  

高績效的城池文化,高強度淘汰機制,這是一個高度的軍事化組織

六、浩瀚建筑的關(guān)注點:  

設(shè)計師第一,每個設(shè)計師在海岸都是一個明星;銷售第二,充分挖掘搖旗吶喊的價值;用戶第三,用戶的需求永遠是浩瀚建筑存在的全部理由

七、浩瀚建筑的用戶描述:  

買浩瀚建筑設(shè)計的人,是一群更加追求審美,更加追求不同尋常,更加追求極致,走在時代最前沿的開創(chuàng)者

八、浩瀚建筑人的描述:  

浩瀚建筑是由一群極度認同海岸理念和文化,看重職業(yè)的敬畏感和榮譽感,專業(yè)水準過硬,敢于爭先、樂于競爭、朝氣蓬勃、志同道合者組成

九、浩瀚建筑的個體價值:  

唯有如饑似渴的日復(fù)一日的拼命學(xué)習(xí)進步,才不會被高強度的績效殘酷淘汰,也唯有城池可以證明一個個體的價值,因為這里只相信數(shù)據(jù)不相信汗水和眼淚

十、浩瀚建筑的核心競爭力:  

歸本主義;它的核心成員,是一直堅信這個理念的人;信賴它的老用戶群,更是堅信這個理念的人群

十一、浩瀚建筑性格:  

盡力要做到極致,做到與眾不同,做到能夠改變?nèi)藗兪褂昧?xí)慣,甚至肩負著改變世界的革命性的責(zé)任和使命

十二、浩瀚建筑工作氛圍:  

A、這里是戰(zhàn)場,我們是戰(zhàn)友,做到令行禁止,獎功罰罪,逢山開道,遇水搭橋,我們在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭;B、這里是學(xué)校,我們是同窗,在比學(xué)趕幫超的氛圍里每一天都有進步;C、這里是我家,我們是家人,用深切的關(guān)懷對待每一個家人

十三、浩瀚建筑的形象:  

不甘示弱,起早貪黑,吃苦耐勞,為了理想不屈不撓的向前進

十四、浩瀚的精神:  

突破,就是鄙視平庸,追求不同尋常和極致,專注于同行不愿干、干不好的邊緣領(lǐng)域,用一絲不茍的品質(zhì)追求

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北京浩瀚設(shè)計——由郭準先生創(chuàng)立于1999年,專注于規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計于一體的專業(yè)化企業(yè)。浩瀚設(shè)計以歸本主義為核心設(shè)計理念,九一律為設(shè)計指針,對每個項目進行原創(chuàng)設(shè)計。每年完成120余項目…

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