2017年田園綜合體成鄉(xiāng)村建設(shè)農(nóng)民合作社新載體

2017-10-17 17:30:08 zhangyue 125

2017年中央一號文件首次提出田園綜合體這個概念，提出要支持有條件的鄉(xiāng)村建設(shè)以農(nóng)民合作社為主要載體、讓農(nóng)民充分參與和受益，集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗于一體的田園綜合體，通過農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、農(nóng)村綜合改革轉(zhuǎn)移支付等渠道開展試點示范。田園綜合體模式，賦予了農(nóng)民及其從事的產(chǎn)業(yè)自主“造血”的功能，是貧困農(nóng)戶脫貧致富的一條新路子。

田園綜合體的特征

以產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)：田園綜合體以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)，企業(yè)承接農(nóng)業(yè)，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展的方法提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，尤其是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，形成當(dāng)?shù)厣鐣幕A(chǔ)性產(chǎn)業(yè)。

以文化為靈魂：田園綜合體要把當(dāng)?shù)厥来纬傻娘L(fēng)土民情、鄉(xiāng)規(guī)民約、民俗演藝等發(fā)掘出來，讓人們可以體驗農(nóng)耕活動和鄉(xiāng)村生活的苦樂與禮儀，還原村子原貌，開發(fā)一個“本來”的村子。

以體驗為活力：將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)耕文化和農(nóng)家生活變成商品出售，讓城市居民身臨其境體驗農(nóng)業(yè)、農(nóng)事，滿足愉悅身心的需求，形成新業(yè)態(tài)。

創(chuàng)新鄉(xiāng)村消費：旅游業(yè)可作為驅(qū)動性的產(chǎn)業(yè)選擇，帶動鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一定程度地彌合城鄉(xiāng)之間的差距。而解決物質(zhì)水平差距的辦法，是創(chuàng)造城市人的鄉(xiāng)村消費。

城鄉(xiāng)互動：解決文化差異問題的有效途徑，是城鄉(xiāng)互動。田園綜合體正是一種實現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村互動的一種商業(yè)模式。關(guān)于城鄉(xiāng)互動，最直接的方法，就是在空間上把城市人和鄉(xiāng)村人“攪合”在一起，在行為上讓他們互相交織。文化得以彌合，才是人的城市化。

在新型城鎮(zhèn)化構(gòu)架下，田園綜合體實際上是由五個部分構(gòu)成：景觀吸引核、休閑聚集區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)、居住發(fā)展帶、社區(qū)配套網(wǎng)。

景觀吸引核

景觀吸引核是吸引人流、提升土地價值的關(guān)鍵所在，是田園綜合體打造的關(guān)鍵。田園綜合體通常位于地形豐富多變、景觀資質(zhì)良好的地段，往往依托觀賞型農(nóng)田、瓜果園，觀賞苗木、花卉展示區(qū)，濕地風(fēng)光區(qū)，水際風(fēng)光區(qū)等等?？梢允褂稳松砼R其境的感受田園風(fēng)光和自然美景，使游人放松身心、體會農(nóng)業(yè)魅力。

休閑聚集區(qū)

休閑聚集區(qū)，是為滿足由核心吸引物帶來客源的各種休閑需求而創(chuàng)造的綜合休閑產(chǎn)品體系，實際上是各種休閑業(yè)態(tài)的聚集(Mall構(gòu)架的游憩方式)。主要包括農(nóng)家風(fēng)情建筑(如莊園別墅、小木屋、傳統(tǒng)民居等)、鄉(xiāng)村風(fēng)情活動場所(特色商街、主題演藝廣場等)、垂釣區(qū)等。休閑聚集區(qū)使游人能夠深入農(nóng)村特色的生活空間，體驗鄉(xiāng)村風(fēng)情活動，享受休閑農(nóng)業(yè)帶來的樂趣。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)

生產(chǎn)區(qū)通常選在土壤、氣候條件良好，有灌溉和排水設(shè)施的土地上，主要的基礎(chǔ)生產(chǎn)項目為：農(nóng)作物生產(chǎn)、果樹、蔬菜、花卉園藝生產(chǎn)、畜牧業(yè)、森林經(jīng)營、漁業(yè)生產(chǎn)等。生產(chǎn)區(qū)主要引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技開展循環(huán)農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)創(chuàng)意和農(nóng)業(yè)體驗并實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的有效流通。

同時還可以開展生態(tài)農(nóng)業(yè)示范、農(nóng)業(yè)科普教育示范、農(nóng)業(yè)科技示范等項目。通過濃縮的典型科技農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)知識的推廣，向游人展示農(nóng)業(yè)獨具魅力的一面，增強(qiáng)游人的農(nóng)業(yè)意識，加深對農(nóng)業(yè)的了解。

居住發(fā)展帶

居住發(fā)展帶，是田園綜合體邁向城鎮(zhèn)化結(jié)構(gòu)的重要支撐。旅游各要素的延伸帶動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，休閑為支撐的泛休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，通過產(chǎn)業(yè)融合與產(chǎn)業(yè)聚集，形成人員聚集，形成農(nóng)民城鎮(zhèn)化居住、產(chǎn)業(yè)人口聚集居住、外來游客居住、外來休閑居住(二居所)、外來度假居住(三居所)等五類人口相對集中居住，從而形成了依托休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的城鎮(zhèn)人口以及為此建設(shè)的居住社區(qū)，構(gòu)建了城鎮(zhèn)化的核心基礎(chǔ)。

社區(qū)配套網(wǎng)

社區(qū)配套網(wǎng)，是田園綜合體必須具備的城鎮(zhèn)化支撐功能。服務(wù)于農(nóng)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)的金融、醫(yī)療、教育、商業(yè)等等，我們稱為產(chǎn)業(yè)配套。而與此結(jié)合，服務(wù)與居住需求的居民，同樣需要金融、醫(yī)療、教育、商業(yè)等等公共服務(wù)。由此，形成了產(chǎn)城一體化的公共配套網(wǎng)絡(luò)。

田園綜合體開發(fā)思路

打造田園綜合體，就是要深度挖掘鄉(xiāng)村特色資源，倡導(dǎo)低碳、生態(tài)等科學(xué)理念，以鄉(xiāng)村旅游資源與土地為基礎(chǔ)，以鄉(xiāng)村旅游休閑為脈絡(luò)，以休閑商業(yè)為配套，以鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)為核心，以高品質(zhì)服務(wù)為保障，對項目地進(jìn)行綜合開發(fā)，把鄉(xiāng)村打造成一個“島式圈層”結(jié)構(gòu)的田園綜合體，滿足政府、企業(yè)、居民、鄉(xiāng)村旅游者等多方需求。

田園綜合體發(fā)展結(jié)構(gòu)

最外圍圈層——鄉(xiāng)村資源和鄉(xiāng)村土地，主要是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，如漁業(yè)、采摘林業(yè)等;中間圈層——休閑商業(yè)項目，主要指為鄉(xiāng)村居民和鄉(xiāng)村旅游者提供服務(wù)，具有多重功能的商業(yè)配套設(shè)施，如提供餐飲、娛樂、休閑服務(wù)的商業(yè)街、酒店集群等;核心圈層——鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)，主要指以居住功能為主體的傳統(tǒng)地產(chǎn)、居住小區(qū)、產(chǎn)權(quán)式酒店等鄉(xiāng)村居所型地產(chǎn)，如鄉(xiāng)村景觀地產(chǎn)、鄉(xiāng)村度假地產(chǎn)、鄉(xiāng)村養(yǎng)老地產(chǎn)、鄉(xiāng)村主題地產(chǎn)等;鄉(xiāng)村旅游休閑則是串起各個圈層的連接線。

值得注意的是，“島式圈層”結(jié)構(gòu)的田園綜合體各個圈層之間并不是機(jī)械的，針對不同的鄉(xiāng)村本底，各個圈層有不同的開發(fā)方向和主題，從而形成各具特色的田園綜合體。

田園綜合體運作思路

首先以鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村土地為資源點，鄉(xiāng)村不僅有豐富的土地資源，還有以鄉(xiāng)村景觀為代表的自然資源、以建筑、文化、民族等為代表的人文資源、以人與人交往、鄉(xiāng)村生活方式為代表的社會資源，這些資源構(gòu)成了田園綜合體的本底資源;其次以鄉(xiāng)村旅游休閑(主要是指鄉(xiāng)村旅游休閑產(chǎn)品的合理組合)為吸引點，引爆田園綜合體目標(biāo)市場，對鄉(xiāng)村資源進(jìn)行合理開發(fā)，打造不同類型、不同規(guī)模、不同層次的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，使其成為吸引點;再次以鄉(xiāng)村休閑商業(yè)項目為支撐點，為鄉(xiāng)村旅游者和居民提供配套商業(yè)服務(wù)，完善服務(wù)體系;最后以鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)為核心贏利點，取得相應(yīng)回報。

民宿設(shè)計

歷史

浩瀚建筑創(chuàng)立于1999年，專注于建筑景觀規(guī)劃領(lǐng)域深耕20年，一直與行業(yè)的發(fā)展共同成長，在蓬勃的市場潮流中，堅守著品質(zhì)發(fā)展的方向。立足于對本土文化和現(xiàn)狀的深刻理解，并秉持先進(jìn)的國際化設(shè)計和服務(wù)理念，浩瀚建筑努力尋求對于功能和審美的恰當(dāng)處理,通過設(shè)計創(chuàng)造經(jīng)營的最優(yōu)化價值。

理念

浩瀚建筑奉行自己的設(shè)計哲學(xué)——歸本主義，歸本主義設(shè)計理念的核心是回歸到事物本來的樣子，就是回歸自然，回歸樸素，回歸自由和愉悅，歸本主義采用的表現(xiàn)語言通常會選擇自然樸素的材質(zhì)，通過設(shè)計使平凡的無聊產(chǎn)生獨特的藝術(shù)效果（請參照九一律，這是浩瀚建筑的遵從的法律）

我們堅信設(shè)計的力量，設(shè)計必須解決實際問題，每個項目都值得交付一個深思熟慮的解決方案，籍此去創(chuàng)造更加多樣性的美好世界

我們很自豪能夠從事設(shè)計行業(yè)，我們每個人都為自己的成功負(fù)責(zé)，因為我們相信自我管理是最有效的管理

勇于拒絕無價值的用戶，只為真正的業(yè)務(wù)付出努力，因為我們的時間和精力是最可寶貴的，尊重用戶，致力于成為用戶值得信賴的顧問

家庭化的工作氛圍所產(chǎn)生出來的團(tuán)隊協(xié)作精神，每個項目從頭到尾無領(lǐng)域控制，摒棄孤島思維，我們是一個命運共同體，我們非常關(guān)心我們家庭般的企業(yè)文化建設(shè)

把自己當(dāng)作用戶去思考，創(chuàng)造良好的用戶關(guān)系，因為只有用戶的需求才是海岸存在的全部理由

團(tuán)隊

充滿專業(yè)理想和創(chuàng)造熱情的同事是浩瀚建筑最重要的財富。浩瀚建筑有設(shè)計團(tuán)隊40人，包括了建筑方案所、規(guī)劃設(shè)計所、景觀設(shè)計所、品牌策劃及VI設(shè)計所、工程落地管控所、主材及物料管控所，六大所的密切配合是保證一個作品完美落地的基礎(chǔ)，這也是浩瀚建筑的優(yōu)勢所在。

我們相信每一個人都很重要，浩瀚建筑提供給每一個人充分發(fā)揮潛力的機(jī)會，提供給每個人公平施展才華的舞臺，我們致力于把不同的優(yōu)秀的人聚攏在一起，學(xué)習(xí)成長和探索新想法

和行業(yè)優(yōu)秀的人一起成長，點燃他們改變世界的激情，專業(yè)化，思維的多樣性，在設(shè)計交付的過程中體現(xiàn)浩瀚建筑的企業(yè)文化和道德實踐，給用戶極佳的體驗并影響用戶

服務(wù)范圍

浩瀚建筑作品涵蓋了：建筑方案設(shè)計品牌策劃及vi設(shè)計景觀規(guī)劃設(shè)計工程落地管控等四項服務(wù)

浩瀚建筑專注于品牌塑造和設(shè)計創(chuàng)造價值，針對性的解決民宿客戶遇到的各類問題，用設(shè)計和客戶一起創(chuàng)造品牌價值

把自己當(dāng)作用戶去思考，創(chuàng)造良好的用戶關(guān)系，因為只有用戶的需求才是浩瀚建筑存在的全部理由

歸本主義

歸本主義是克制的設(shè)計，不夸張、不過分的，郭準(zhǔn)先生的生活氣場、氛圍，讓他在設(shè)計作品的氣質(zhì)時有得天獨厚的條件，更加關(guān)注現(xiàn)實這個層面，塑造了一個嶄新的當(dāng)代形式。歸本主義作品是空間和形式在藝術(shù)上的驚奇組合，透過郭準(zhǔn)先生的作品沒有人可預(yù)測這個時刻將會到來，他不愿意受傳統(tǒng)的來縛。創(chuàng)新是他的手段，個人世界觀是他靈感的源泉。

歸本主義有著不同的思想內(nèi)涵：

——他裸、他拙、他浪漫，他奢華……他本從土中來，他將歸于塵土

——道法自然：按照自然的啟示行事，而非刻意模仿自然；

——注重材料本質(zhì)的運用，鋼木、磚石、水泥、玻璃、樹木、燈飾、老桌椅……

——凸顯原始、原生態(tài)、崇尚自然文化為中心，在簡單古樸的自然元素中增添了土耳其、東南亞風(fēng)格的水晶燈飾以及風(fēng)格各異的桌椅，讓人們在樹影燭光下、柔美音樂中享受享受最美妙的時光……

——靈動空間：懸臂結(jié)構(gòu)的運用，使空間向外伸展，上下穿插左右交匯前后貫通……

——光線、色彩、氛圍、調(diào)調(diào)，他神秘……

——功能為體，視覺為衣，文化為魂；

——極簡：多余即罪惡

——高造價是不道德的

——不追逐……

——走近他，感受他的尊嚴(yán)、他的愛、他的精神……

歸本主義的締造者郭準(zhǔn)先生，被譽為歸本主義之父，是當(dāng)代中國一位重要的設(shè)計師。他的設(shè)計理念對當(dāng)今中國的室內(nèi)建筑界有著不凡的影響，但他的設(shè)計思想和其他代表人物有明顯的差別，他走的是一條獨特的道路，是一個具有強(qiáng)烈個人風(fēng)格的設(shè)計師。

郭準(zhǔn)先生 Mr Guozhun

創(chuàng)始人

郭準(zhǔn)，知名設(shè)計師，歸本主義倡導(dǎo)者，浩瀚建筑設(shè)計創(chuàng)始人。從業(yè)二十年中，他虔誠地尋訪了建筑巨匠們的足跡，探尋了大師們偉大思想的形成歷程。在思考了業(yè)界現(xiàn)狀及趨勢后，他結(jié)合自己從業(yè)經(jīng)驗與感悟，形成了自己獨特的建筑思想——歸本主義，成為歸本主義的締造者，被譽為歸本主義之父。他的設(shè)計理念對當(dāng)今中國的室內(nèi)建筑界有著不凡的影響，他的設(shè)計思想和其他代表人物有明顯的差別，他走的是一條獨特的道路，是一個具有強(qiáng)烈個人風(fēng)格的設(shè)計師。

郭準(zhǔn)先生對于傳統(tǒng)的重新解釋，對于環(huán)境因素的重視，對于材料的強(qiáng)調(diào)，特別是鋼木、磚石、混凝土、玻璃的運用，和一系列強(qiáng)烈裝飾感的燈飾與家具的運用，為世人提供了一個探索的非學(xué)院派和非主流的典范，他的設(shè)計手法也廣為業(yè)界人士探索和借鑒。郭準(zhǔn)先生的歸本主義主張，設(shè)計每個空間都應(yīng)該根據(jù)各自特有的客觀條件，形成一個理念，把這個理念由內(nèi)到外貫穿于空間的每一個局部，相互關(guān)聯(lián)成為空間整體不可分割的一部分。

郭準(zhǔn)先生的歸本主義尊重自然，很難用一種風(fēng)格將其框住。他認(rèn)為世界很復(fù)雜、是流變的。他追求的是永遠(yuǎn)不會固化自己的設(shè)計風(fēng)格，也決不會滿意于自己的作品。郭準(zhǔn)先生同時還大膽開辟新的路徑。他的作品里充滿了樂觀、輕盈及喜悅，又同時具備獨特性與普遍性。基于這些理由，在設(shè)計中，他將結(jié)構(gòu)、空間及形式融為一體以創(chuàng)造溫馨場所的能力，也基于他對景觀的敏感，將精神內(nèi)涵融入歸本主義風(fēng)格的努力，以及他作品中所散發(fā)出的詩意之美。?

人物評價

郭準(zhǔn)先生是這個時代難得的設(shè)計師，他集藝術(shù)和智慧天賦于一身，他的歸本主義作品無論大小，都是那么實用，有靈性。透過郭準(zhǔn)先生的作品沒有人可預(yù)測這個時刻將會到來，他不愿意受傳統(tǒng)的來縛。創(chuàng)新是他的手段，個人世界觀是他靈感的源泉。無論是歸本主義紋理細(xì)膩、輕盈柔美的清水混凝土，還是對光影的絕妙控制，這些具象的載體不過是郭準(zhǔn)先生表達(dá)設(shè)計思想的某種手段，在設(shè)計中，營造令人動容的精神空間才是他的訴求。如果用一個詞匯形容他的歸本主義作品，我們眼睛所見的種種虛形必將不著蹤影，唯留感動二字。

浩瀚建筑企業(yè)文化:

一、愿景:

讓歸本主義服務(wù)每一個人

二、使命:

照看好我們的星球

三、價值觀:

1、把自己當(dāng)作用戶去思考，創(chuàng)造良好的用戶關(guān)系，因為只有用戶的需求才是浩瀚建筑存在的全部理由

2、群星燦爛的浩瀚建筑，我們相信每一個人都很重要，公司提供給每一個人充分發(fā)揮潛力的機(jī)會，提供給每個人公平施展才華的舞臺，我們致力于把不同的優(yōu)秀的人聚攏在一起，學(xué)習(xí)成長和探索新想法

3、家庭化的工作氛圍所產(chǎn)生出來的團(tuán)隊協(xié)作精神，每個項目從頭到尾無領(lǐng)域控制，摒棄孤島思維，我們是一個命運共同體，我們非常關(guān)心我們家庭般的企業(yè)文化建設(shè)

4、維護(hù)品牌榮譽，全員營銷，抓住一切機(jī)會展示浩瀚建筑的魅力，迎接挑戰(zhàn)，擁抱不同的項目，做別人不能做到的

5、我們堅信設(shè)計的力量，設(shè)計必須解決實際問題，每個項目都值得交付一個深思熟慮的解決方案，籍此去創(chuàng)造更加多樣性的美好世界

6、和行業(yè)優(yōu)秀的人一起成長，點燃他們改變世界的激情，專業(yè)化，思維的多樣性，在設(shè)計交付的過程中體現(xiàn)海岸的企業(yè)文化和道德實踐，給用戶極佳的體驗并影響用戶

7、我們很自豪能夠從事設(shè)計行業(yè)，我們每個人都為自己的成功負(fù)責(zé)，因為我們相信自我管理是最有效的管理

8、勇于拒絕無價值的用戶，只為真正的業(yè)務(wù)付出努力，因為我們的時間和精力是最可寶貴的，尊重用戶，致力于成為用戶值得信賴的顧問

9、深度分析賬目，科學(xué)的控制成本，為每個項目的收支負(fù)責(zé)，掌握優(yōu)質(zhì)交付和高效交付的平衡

10、創(chuàng)造有利于產(chǎn)生好作品的工作環(huán)境，提供更好的個人回報，增加工作的愉悅感

四、行為準(zhǔn)則:

一切行為首先做到不傷害別人、不傷害世界，用同理心對待這個世界，不給別人添亂

五、管理風(fēng)格:

高績效的城池文化，高強(qiáng)度淘汰機(jī)制，這是一個高度的軍事化組織

六、浩瀚建筑的關(guān)注點:

設(shè)計師第一，每個設(shè)計師在海岸都是一個明星；銷售第二，充分挖掘搖旗吶喊的價值；用戶第三，用戶的需求永遠(yuǎn)是浩瀚建筑存在的全部理由

七、浩瀚建筑的用戶描述:

買浩瀚建筑設(shè)計的人，是一群更加追求審美，更加追求不同尋常，更加追求極致，走在時代最前沿的開創(chuàng)者

八、浩瀚建筑人的描述:

浩瀚建筑是由一群極度認(rèn)同海岸理念和文化，看重職業(yè)的敬畏感和榮譽感，專業(yè)水準(zhǔn)過硬，敢于爭先、樂于競爭、朝氣蓬勃、志同道合者組成

九、浩瀚建筑的個體價值:

唯有如饑似渴的日復(fù)一日的拼命學(xué)習(xí)進(jìn)步，才不會被高強(qiáng)度的績效殘酷淘汰，也唯有城池可以證明一個個體的價值，因為這里只相信數(shù)據(jù)不相信汗水和眼淚

十、浩瀚建筑的核心競爭力:

歸本主義；它的核心成員，是一直堅信這個理念的人；信賴它的老用戶群，更是堅信這個理念的人群

十一、浩瀚建筑性格:

盡力要做到極致，做到與眾不同，做到能夠改變?nèi)藗兪褂昧?xí)慣，甚至肩負(fù)著改變世界的革命性的責(zé)任和使命

十二、浩瀚建筑工作氛圍:

A、這里是戰(zhàn)場，我們是戰(zhàn)友，做到令行禁止，獎功罰罪，逢山開道，遇水搭橋，我們在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭；B、這里是學(xué)校，我們是同窗，在比學(xué)趕幫超的氛圍里每一天都有進(jìn)步；C、這里是我家，我們是家人，用深切的關(guān)懷對待每一個家人

十三、浩瀚建筑的形象:

不甘示弱，起早貪黑，吃苦耐勞，為了理想不屈不撓的向前進(jìn)

十四、浩瀚的精神:

突破，就是鄙視平庸，追求不同尋常和極致，專注于同行不愿干、干不好的邊緣領(lǐng)域，用一絲不茍的品質(zhì)追求

公司地址：北京市朝陽區(qū)建外SOHO西區(qū)15號樓1803
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