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田森館設(shè)計【實景圖】

項目名稱:田森館設(shè)計項目地址:山西項目類型:室內(nèi)設(shè)計使用面積:1500㎡主創(chuàng)團隊:北京浩瀚設(shè)計總設(shè)計師:郭準設(shè)計風格:歸本主義沒有規(guī)矩不成方圓,打破規(guī)矩另成方圓“規(guī)”是用來畫圓的工具,“矩”是用來畫方的工具。天圓地方,一直以來,都是中國人對廣褒宇宙和現(xiàn)實世界的一種樸素而直觀的認識,這一思維滲透在建筑等設(shè)計活動之中,并逐漸形成“尚圓”、“尚方”的造物觀和審美觀。所謂大圓至方,亦方亦圓。方與圓,是一種

項目名稱 : 田森館設(shè)計【實景圖】
項目地址 : 山西
項目面積 : 1500㎡
項目類型 : 商業(yè)綜合體設(shè)計
設(shè)計團隊 : 浩瀚設(shè)計
總設(shè)計師 : 郭準先生
設(shè)計風格 : 歸本主義

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項目名稱:田森館設(shè)計

項目地址:山西

項目類型:室內(nèi)設(shè)計

使用面積:1500㎡

主創(chuàng)團隊:北京浩瀚設(shè)計

總設(shè)計師:郭準

設(shè)計風格歸本主義


沒有規(guī)矩不成方圓,打破規(guī)矩另成方圓


“規(guī)”是用來畫圓的工具,“矩”是用來畫方的工具。天圓地方,一直以來,都是中國人對廣褒宇宙和現(xiàn)實世界的一種樸素而直觀的認識,這一思維滲透在建筑等設(shè)計活動之中,并逐漸形成“尚圓”、“尚方”的造物觀和審美觀。所謂大圓至方,亦方亦圓。方與圓,是一種對立與矛盾的折衷,這種看似對立的形式對比,得到簡單卻富有內(nèi)涵的形制。方與圓是中國建筑藝術(shù)的一對典型符號和基本展現(xiàn)手段,蘊含著獨特的審美趣味和精神內(nèi)涵,具有獨特的象征性和藝術(shù)性。中國建筑,在造型、裝飾上非常注重遵行天圓地方這一設(shè)計思想,表現(xiàn)出濃厚的“尚圓”、“尚方”觀念。從秦漢皇陵“方土”陵臺到明代皇陵地宮上的圓形寶頂,從建筑的方磚圓瓦到方梁圓柱,從民間的四合院到皇家的宮殿、天壇、地壇,無不講究天圓地方。


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位于山西省晉中市迎賓大道工人文化宮一側(cè)的田森館,在突破傳統(tǒng)固有的方圓構(gòu)造之上,把方與圓的設(shè)計內(nèi)涵運用到極致,在建筑面積1500多平方米,占地面積8000多平方米的場館范圍內(nèi),點點力透紙背,線條大開大合,面面自成一景,整體渾然天成。


從場地到建筑


方與圓是相互依存的,沒有方就顯不出圓,沒有圓也襯不出方。田森館坐落在矩形建筑場地的一角,四周掩映著不規(guī)則的圓弧草坪,毗鄰著圓潤的噴泉廣場,這種外方內(nèi)圓的構(gòu)造,在保持空間利用最大化的基礎(chǔ)上凸顯出豐富的層次感。


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從外觀到室內(nèi)


方與圓具有迥然不同的形態(tài)、性格和美學特征,方與圓的結(jié)合可以產(chǎn)生方中寓圓、圓中見方、方直圓曲、靜中寓動的視覺效果和美感體驗。流線型的穹頂,輔以優(yōu)雅的鏤空設(shè)計,打造出具有奇異美感的半開放半包圍式結(jié)構(gòu)。建筑整體以輕盈鋼構(gòu)為骨,大片玻璃為肉,凌厲簡約的風貌盡顯,是源自于外圓內(nèi)方的靈感。


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從燈光到裝飾


方與圓共生和諧,剛?cè)嵯酀?,是合乎形式美的法則,這一設(shè)計風格同樣延續(xù)到室內(nèi)的裝飾。大面積運用黑白灰等極簡色彩,力圖還原裝飾原本的錯落形態(tài)和純粹質(zhì)感。造型方正的置物柜和書籍,有青翠蔥郁的盆栽相伴;極致規(guī)整的吧臺,擺放著精致的餐具;溫馨禪意的軟裝側(cè)廳,與其交相輝映的是刀削斧砍般的櫥窗,這一切都具有意蘊無窮的審美理趣。


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對于細節(jié)的精雕細琢,對于整體的大刀闊斧,對于方圓運用的精妙獨到,這一切,都是郭準先生設(shè)計打造。場館的落成,是他對常規(guī)突破后的再立方圓,是他對建筑解構(gòu)后的設(shè)計把控,是暗含方與圓的藝術(shù)美學,深諳曲與直的人文哲思。不僅如此,大篇幅開放的建筑格局,大面積透明的玻璃墻體,使得身處在其中的人,能時刻與自然親近,與環(huán)境合一,這是歸本主義的藝術(shù)之道。場館整體也尤其注重與花草林木的交相呼應(yīng),相得益彰,場館外草木林立環(huán)繞,甚至把草木作為建筑本體的一部分,更是體現(xiàn)出人與自然的和諧及場館的別樣風采。


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當人站在館前,仿佛是站在方與圓的對抗和交錯,當人立在館中,卻是沉浸在圓與方的和諧共生之中。這種設(shè)計思維使得建筑呈現(xiàn)一種奇異的精美和豐富的神韻,是回歸本主義的藝術(shù)本源。在今天,方與圓在超脫出單純的幾何意義的同時,更蘊含著東方文化的哲學精神和獨特的空間意識。這種對空間偏好的建筑語言,是在幾千年的歷史文化沉淀中形成的獨特的審美習慣和精神愿望。受天圓地方思想的影響,方圓、規(guī)矩已超越其形而下的物理屬性上升為形而上的精神理念,方圓、規(guī)矩與中華民族的思想觀聯(lián)系在一起,成為為人處世的尺度和準則。


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“方”是規(guī)矩,是準則,是氣節(jié),是為人之本;“圓”是通融,是圓滑,是智慧,是處世之道。外圓內(nèi)方在中國古人看來是一種最佳的處世哲學。它要求人們重內(nèi)省,在精神上講究原則,保持操守,而在行為上要靈活處之,不露鋒芒,講究圓融。在中國傳統(tǒng)文化中,不僅有代表人格取向的“外圓內(nèi)方”(外表溫和,內(nèi)心堅持)之說,更有“天人之際,方圓之間”的傳統(tǒng)中國士人的生命觀。任何樸素哲學觀念都來自于其民族的原始實踐和直觀經(jīng)驗,都是對直觀經(jīng)驗的概括和總結(jié),天圓地方觀也是這樣。隨著歲月的變遷,歷史的演變,天圓地方逐漸沉淀為中華民族的文化藝術(shù)精神,成為建筑藝術(shù)“尚圓”、“尚方”觀念的思想根基。


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黑格爾說:音樂是流動的建筑,建筑是流動的音樂。而田森館就像是一曲以激揚文字的筆觸為曲譜,以方圓對撞交融的鏗鏘之音為旋律,譜寫出一支動人的藝術(shù)樂章。


民宿設(shè)計

歷史


浩瀚建筑創(chuàng)立于1999年,專注于建筑景觀規(guī)劃領(lǐng)域深耕20年,一直與行業(yè)的發(fā)展共同成長,在蓬勃的市場潮流中,堅守著品質(zhì)發(fā)展的方向。立足于對本土文化和現(xiàn)狀的深刻理解,并秉持先進的國際化設(shè)計和服務(wù)理念,浩瀚建筑努力尋求對于功能和審美的恰當處理,通過設(shè)計創(chuàng)造經(jīng)營的最優(yōu)化價值。 

理念


浩瀚建筑奉行自己的設(shè)計哲學——歸本主義,歸本主義設(shè)計理念的核心是回歸到事物本來的樣子,就是回歸自然,回歸樸素,回歸自由和愉悅,歸本主義采用的表現(xiàn)語言通常會選擇自然樸素的材質(zhì),通過設(shè)計使平凡的無聊產(chǎn)生獨特的藝術(shù)效果(請參照九一律,這是浩瀚建筑的遵從的法律)

我們堅信設(shè)計的力量,設(shè)計必須解決實際問題,每個項目都值得交付一個深思熟慮的解決方案,籍此去創(chuàng)造更加多樣性的美好世界

我們很自豪能夠從事設(shè)計行業(yè),我們每個人都為自己的成功負責,因為我們相信自我管理是最有效的管理

勇于拒絕無價值的用戶,只為真正的業(yè)務(wù)付出努力,因為我們的時間和精力是最可寶貴的,尊重用戶,致力于成為用戶值得信賴的顧問

家庭化的工作氛圍所產(chǎn)生出來的團隊協(xié)作精神,每個項目從頭到尾無領(lǐng)域控制,摒棄孤島思維,我們是一個命運共同體,我們非常關(guān)心我們家庭般的企業(yè)文化建設(shè)

把自己當作用戶去思考,創(chuàng)造良好的用戶關(guān)系,因為只有用戶的需求才是海岸存在的全部理由

團隊


充滿專業(yè)理想和創(chuàng)造熱情的同事是浩瀚建筑最重要的財富。浩瀚建筑有設(shè)計團隊40人,包括了建筑方案所、規(guī)劃設(shè)計所、景觀設(shè)計所、品牌策劃及VI設(shè)計所、工程落地管控所、主材及物料管控所,六大所的密切配合是保證一個作品完美落地的基礎(chǔ),這也是浩瀚建筑的優(yōu)勢所在。

我們相信每一個人都很重要,浩瀚建筑提供給每一個人充分發(fā)揮潛力的機會,提供給每個人公平施展才華的舞臺,我們致力于把不同的優(yōu)秀的人聚攏在一起,學習成長和探索新想法

和行業(yè)優(yōu)秀的人一起成長,點燃他們改變世界的激情,專業(yè)化,思維的多樣性,在設(shè)計交付的過程中體現(xiàn)浩瀚建筑的企業(yè)文化和道德實踐,給用戶極佳的體驗并影響用戶

服務(wù)范圍


浩瀚建筑作品涵蓋了:建筑方案設(shè)計   品牌策劃及vi設(shè)計   景觀規(guī)劃設(shè)計  工程落地管控等四項服務(wù)

浩瀚建筑專注于品牌塑造和設(shè)計創(chuàng)造價值,針對性的解決民宿客戶遇到的各類問題,用設(shè)計和客戶一起創(chuàng)造品牌價值

把自己當作用戶去思考,創(chuàng)造良好的用戶關(guān)系,因為只有用戶的需求才是浩瀚建筑存在的全部理由


歸本主義


歸本主義是克制的設(shè)計,不夸張、不過分的,郭準先生的生活氣場、氛圍,讓他在設(shè)計作品的氣質(zhì)時有得天獨厚的條件,更加關(guān)注現(xiàn)實這個層面,塑造了一個嶄新的當代形式。歸本主義作品是空間和形式在藝術(shù)上的驚奇組合,透過郭準先生的作品沒有人可預測這個時刻將會到來,他不愿意受傳統(tǒng)的來縛。創(chuàng)新是他的手段,個人世界觀是他靈感的源泉。

歸本主義有著不同的思想內(nèi)涵:

——他裸、他拙、他浪漫,他奢華……他本從土中來,他將歸于塵土

——道法自然:按照自然的啟示行事,而非刻意模仿自然;

——注重材料本質(zhì)的運用,鋼木、磚石、水泥、玻璃、樹木、燈飾、老桌椅……

——凸顯原始、原生態(tài)、崇尚自然文化為中心,在簡單古樸的自然元素中增添了土耳其、東南亞風格的水晶燈飾以及風格各異的桌椅,讓人們在樹影燭光下、柔美音樂中享受享受最美妙的時光……

——靈動空間:懸臂結(jié)構(gòu)的運用,使空間向外伸展,上下穿插左右交匯前后貫通……

——光線、色彩、氛圍、調(diào)調(diào),他神秘……

——功能為體,視覺為衣,文化為魂;

——極簡:多余即罪惡

——高造價是不道德的

——不追逐……

——走近他,感受他的尊嚴、他的愛、他的精神……

歸本主義的締造者郭準先生,被譽為歸本主義之父,是當代中國一位重要的設(shè)計師。他的設(shè)計理念對當今中國的室內(nèi)建筑界有著不凡的影響,但他的設(shè)計思想和其他代表人物有明顯的差別,他走的是一條獨特的道路,是一個具有強烈個人風格的設(shè)計師。


郭準先生 Mr Guozhun

創(chuàng)始人


郭準,知名設(shè)計師,歸本主義倡導者,浩瀚建筑設(shè)計創(chuàng)始人。從業(yè)二十年中,他虔誠地尋訪了建筑巨匠們的足跡,探尋了大師們偉大思想的形成歷程。在思考了業(yè)界現(xiàn)狀及趨勢后,他結(jié)合自己從業(yè)經(jīng)驗與感悟,形成了自己獨特的建筑思想——歸本主義,成為歸本主義的締造者,被譽為歸本主義之父。他的設(shè)計理念對當今中國的室內(nèi)建筑界有著不凡的影響,他的設(shè)計思想和其他代表人物有明顯的差別,他走的是一條獨特的道路,是一個具有強烈個人風格的設(shè)計師。  

郭準先生對于傳統(tǒng)的重新解釋,對于環(huán)境因素的重視,對于材料的強調(diào),特別是鋼木、磚石、混凝土、玻璃的運用,和一系列強烈裝飾感的燈飾與家具的運用,為世人提供了一個探索的非學院派和非主流的典范,他的設(shè)計手法也廣為業(yè)界人士探索和借鑒。郭準先生的歸本主義主張,設(shè)計每個空間都應(yīng)該根據(jù)各自特有的客觀條件,形成一個理念,把這個理念由內(nèi)到外貫穿于空間的每一個局部,相互關(guān)聯(lián)成為空間整體不可分割的一部分。

郭準先生的歸本主義尊重自然,很難用一種風格將其框住。他認為世界很復雜、是流變的。他追求的是永遠不會固化自己的設(shè)計風格,也決不會滿意于自己的作品。郭準先生同時還大膽開辟新的路徑。他的作品里充滿了樂觀、輕盈及喜悅,又同時具備獨特性與普遍性?;谶@些理由,在設(shè)計中,他將結(jié)構(gòu)、空間及形式融為一體以創(chuàng)造溫馨場所的能力,也基于他對景觀的敏感,將精神內(nèi)涵融入歸本主義風格的努力,以及他作品中所散發(fā)出的詩意之美。?

人物評價

郭準先生是這個時代難得的設(shè)計師,他集藝術(shù)和智慧天賦于一身,他的歸本主義作品無論大小,都是那么實用,有靈性。透過郭準先生的作品沒有人可預測這個時刻將會到來,他不愿意受傳統(tǒng)的來縛。創(chuàng)新是他的手段,個人世界觀是他靈感的源泉。無論是歸本主義紋理細膩、輕盈柔美的清水混凝土,還是對光影的絕妙控制,這些具象的載體不過是郭準先生表達設(shè)計思想的某種手段,在設(shè)計中,營造令人動容的精神空間才是他的訴求。如果用一個詞匯形容他的歸本主義作品,我們眼睛所見的種種虛形必將不著蹤影,唯留感動二字。


浩瀚建筑企業(yè)文化: 


一、愿景:  

讓歸本主義服務(wù)每一個人

二、使命:  

照看好我們的星球

三、價值觀: 

1、把自己當作用戶去思考,創(chuàng)造良好的用戶關(guān)系,因為只有用戶的需求才是浩瀚建筑存在的全部理由

2、群星燦爛的浩瀚建筑,我們相信每一個人都很重要,公司提供給每一個人充分發(fā)揮潛力的機會,提供給每個人公平施展才華的舞臺,我們致力于把不同的優(yōu)秀的人聚攏在一起,學習成長和探索新想法

3、家庭化的工作氛圍所產(chǎn)生出來的團隊協(xié)作精神,每個項目從頭到尾無領(lǐng)域控制,摒棄孤島思維,我們是一個命運共同體,我們非常關(guān)心我們家庭般的企業(yè)文化建設(shè)

4、維護品牌榮譽,全員營銷,抓住一切機會展示浩瀚建筑的魅力,迎接挑戰(zhàn),擁抱不同的項目,做別人不能做到的

5、我們堅信設(shè)計的力量,設(shè)計必須解決實際問題,每個項目都值得交付一個深思熟慮的解決方案,籍此去創(chuàng)造更加多樣性的美好世界

6、和行業(yè)優(yōu)秀的人一起成長,點燃他們改變世界的激情,專業(yè)化,思維的多樣性,在設(shè)計交付的過程中體現(xiàn)海岸的企業(yè)文化和道德實踐,給用戶極佳的體驗并影響用戶

7、我們很自豪能夠從事設(shè)計行業(yè),我們每個人都為自己的成功負責,因為我們相信自我管理是最有效的管理

8、勇于拒絕無價值的用戶,只為真正的業(yè)務(wù)付出努力,因為我們的時間和精力是最可寶貴的,尊重用戶,致力于成為用戶值得信賴的顧問

9、深度分析賬目,科學的控制成本,為每個項目的收支負責,掌握優(yōu)質(zhì)交付和高效交付的平衡

10、創(chuàng)造有利于產(chǎn)生好作品的工作環(huán)境,提供更好的個人回報,增加工作的愉悅感

四、行為準則:  

一切行為首先做到不傷害別人、不傷害世界,用同理心對待這個世界,不給別人添亂

五、管理風格:  

高績效的城池文化,高強度淘汰機制,這是一個高度的軍事化組織

六、浩瀚建筑的關(guān)注點:  

設(shè)計師第一,每個設(shè)計師在海岸都是一個明星;銷售第二,充分挖掘搖旗吶喊的價值;用戶第三,用戶的需求永遠是浩瀚建筑存在的全部理由

七、浩瀚建筑的用戶描述:  

買浩瀚建筑設(shè)計的人,是一群更加追求審美,更加追求不同尋常,更加追求極致,走在時代最前沿的開創(chuàng)者

八、浩瀚建筑人的描述:  

浩瀚建筑是由一群極度認同海岸理念和文化,看重職業(yè)的敬畏感和榮譽感,專業(yè)水準過硬,敢于爭先、樂于競爭、朝氣蓬勃、志同道合者組成

九、浩瀚建筑的個體價值:  

唯有如饑似渴的日復一日的拼命學習進步,才不會被高強度的績效殘酷淘汰,也唯有城池可以證明一個個體的價值,因為這里只相信數(shù)據(jù)不相信汗水和眼淚

十、浩瀚建筑的核心競爭力:  

歸本主義;它的核心成員,是一直堅信這個理念的人;信賴它的老用戶群,更是堅信這個理念的人群

十一、浩瀚建筑性格:  

盡力要做到極致,做到與眾不同,做到能夠改變?nèi)藗兪褂昧晳T,甚至肩負著改變世界的革命性的責任和使命

十二、浩瀚建筑工作氛圍:  

A、這里是戰(zhàn)場,我們是戰(zhàn)友,做到令行禁止,獎功罰罪,逢山開道,遇水搭橋,我們在戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭;B、這里是學校,我們是同窗,在比學趕幫超的氛圍里每一天都有進步;C、這里是我家,我們是家人,用深切的關(guān)懷對待每一個家人

十三、浩瀚建筑的形象:  

不甘示弱,起早貪黑,吃苦耐勞,為了理想不屈不撓的向前進

十四、浩瀚的精神:  

突破,就是鄙視平庸,追求不同尋常和極致,專注于同行不愿干、干不好的邊緣領(lǐng)域,用一絲不茍的品質(zhì)追求

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北京浩瀚設(shè)計——由郭準先生創(chuàng)立于1999年,專注于規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計于一體的專業(yè)化企業(yè)。浩瀚設(shè)計以歸本主義為核心設(shè)計理念,九一律為設(shè)計指針,對每個項目進行原創(chuàng)設(shè)計。每年完成120余項目…

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