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了忘谷精品民宿設(shè)計

  項目名稱:??谥黝}樂園溫泉度假酒店  項目地址:海南  項目類型:文旅設(shè)計  使用面積:5000㎡  主創(chuàng)團(tuán)隊:浩瀚設(shè)計  總設(shè)計師:郭準(zhǔn)先生  設(shè)計理念:歸本主義

項目名稱 : 了忘谷精品民宿設(shè)計
項目地址 : 河南
項目面積 :
項目類型 : 民宿規(guī)劃
設(shè)計團(tuán)隊 : 浩瀚設(shè)計
總設(shè)計師 : 郭準(zhǔn)先生
設(shè)計風(fēng)格 : 歸本主義

全國免費(fèi)咨詢熱線:135-5252-8529
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項目名稱:了忘谷精品民宿

項目地址:河南

項目類型:規(guī)劃建筑

使用面積:9490㎡

主創(chuàng)團(tuán)隊:浩瀚設(shè)計

總設(shè)計師:郭準(zhǔn)先生

設(shè)計風(fēng)格:歸本主義

主案設(shè)計:吳俊杰

景觀設(shè)計師:吳俊杰

項目人員:吳俊杰、 任雪麗

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以山為居

草木作鄰

鳥獸為朋

櫛沐清風(fēng),枕月而眠

寄情山間,暫忘紅塵

無恨當(dāng)歸,專心只做

鳥雀山林間的一枚逍遙仙人

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在武俠世界中,“谷”和“崖”多是與“情”有關(guān)的地方,繼“絕情谷”、“斷腸谷”之后,江湖之上,又出現(xiàn)一座與情有關(guān)的“了忘谷”,上期我們介紹了了忘谷的前世和場景規(guī)劃設(shè)計,本期將帶您走進(jìn)了忘谷民宿的室內(nèi),一覽其似夢芳華。了忘谷一期室內(nèi)設(shè)計將空間的界線反常規(guī)化,用“歸本主義”界定出新穎獨(dú)立的住宅空間,讓界限變得開放,讓格局不被嚴(yán)謹(jǐn)定義,給客人提供更有意思的居住體驗(yàn)。

  創(chuàng)造,放肆又收斂

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A1套房(家庭房),取名無框」

“無框”寓意:削弱家庭成員之間的界線(當(dāng)然各自又有獨(dú)立生活空間),相互了解,相互包容,造就其樂融融的家庭氛圍,正是“無框”的追求。所以空間大膽創(chuàng)新采用“半墻體”形式進(jìn)行分割,空間結(jié)構(gòu)在穿插與包圍的過程中弱化體塊間的界線,讓建筑內(nèi)部仿佛凝結(jié)成一個完整的生命體,以達(dá)到“無框”所期望的意境。

集體的歸隱,亦是一種大隱

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上期有說,了忘谷設(shè)定的整體調(diào)性是含蓄的、雅致的,所以在規(guī)劃設(shè)計中參考許多中國傳統(tǒng)元素,如景觀建筑整體以中式色彩搭配為主,在室內(nèi)空間中加入文人墨客的儒雅之風(fēng)。所以“無框”的配色由雅致的灰、白以及原木色構(gòu)成,這三種色塊的分割和布局,更像是被“大筆揮毫”的畫在這個拱形的空間中,既有雅致大氣的古典味道,又具有現(xiàn)代形式藝術(shù)美感;再“直抒胸臆”的將中國傳統(tǒng)的鏤空雕花和極具東方禪韻的裝飾,精巧布局于空間中,在“無框”中,能看見的是:

文人墨客俊逸瀟灑的審美意識

氣質(zhì)如蘭,只有中國人最懂

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走進(jìn)另一間臥室,面朝斜窗,春暖花開

陽光燦爛的時候,窗影懶洋洋的灑在床上,空氣中的微塵,緩慢的不分東南西北的漂浮著,此處的床更硬些,有點(diǎn)類似北方的炕,連帶腳底下擺放的櫥子們也屬于北方特色,復(fù)古床頭燈、藤蔓椅子、仿古窗,溫暖和煦,一副歲月靜好的模樣。

設(shè)計用心刻畫出,民宿該有的樣子

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與臥室相鄰的是更衣室和盥洗室,這兩處的配色更干凈些,“灰白”或是“黑白”成為主色。

黑與白是世間所有顏色的盡頭

黑與白是永不落幕的經(jīng)典

這兩處取黑白,讓換洗和沐浴變成一件更“修心”的事(中國傳統(tǒng)沐浴文化是一門藝術(shù),更是一門文化)。更衣室頂部軟膜天光的“柔弱白”,搭配吸光的灰色墻壁,讓室內(nèi)光線更柔和靜謐,更靜心。

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浴室做的很漂亮,很有意思~“黑白”兩色運(yùn)用的干凈利落,并且向外散發(fā)著高雅的氣質(zhì),陰陽黑白亦是自然界的客觀規(guī)律,在了忘谷中,這種“客觀規(guī)律”的體現(xiàn),不是個例。

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屋檐

  是房屋溫柔而善意的延伸

檐上的世界

屬于四季

屬于青苔、荒草、風(fēng)雨和花鳥

檐下的世界

屬于詩詞

屬于青門、軒窗、筆墨和明月

檐上,時間交替

檐下,情緒明滅

而所有這些的總和

就是屋檐

就是日子

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A1大床房間,名叫「屋檐下」

日本著名建筑大師隈研吾的許多設(shè)計中,常常鐘情于“屋檐”,連自己的家也命名為“同一屋檐下”,屋檐的魅力可圈可點(diǎn)。在禹州境內(nèi),除了平頂窯洞,彎檐民居也是當(dāng)?shù)匾淮筇厣?。在四米多高的窯洞中,置入當(dāng)?shù)氐奶厣珡濋?,進(jìn)行二次建構(gòu),使得空間更有層次;了忘谷大部分房子都是由近百年的老房子改造而成,在「屋檐下」客房中,還能看見一塊被完好保留的古老墻壁,這大概是一種延續(xù),也是一種關(guān)于曾經(jīng)的見證吧。

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「屋檐下」其實(shí)更適合冥想。

蟄居在自然中的或春、或夏、或秋、或冬

是一種詩意的回歸

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A1雙床房,取名「回歸」

——美好的生活是什么樣子?

——九萬里悟道,終回歸詩酒田園

茅草本飄零在外,而今將它移入室內(nèi),加上竹籬笆,造出一間小而別致的茅草屋,很簡單的在室內(nèi)只擺上兩張床、一條長長座椅、一個樸實(shí)的衣柜…

寥寥幾件,足矣

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人生需要定期的“斷舍離”,以整理內(nèi)心的混沌,“斷舍離”不僅僅是扔掉無用之物,而是要更“奢侈”的愛自己。「回歸」也寓意:來此居住的人,能回歸內(nèi)心真實(shí)需求,凈化浮華流俗的內(nèi)心,獲得真正的逍遙與快活~當(dāng)然,這也是此次項目的總設(shè)計理念——“歸本主義”的實(shí)際體現(xiàn)。

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獨(dú)與天地精神往來,大約是“遠(yuǎn)行客”最理想的生活方式。

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  A2大床房,亦取名「回歸」

從各個藝術(shù)與器物的源流,我們可以窺視一個民宿的審美理念

「回歸」系列注重簡樸,棕墻瓦嵌于墻,小軒窗四四方,輕幔紗帳,飄然脫俗,迎面襲來的古拙氣息,是真實(shí)生活的樣子~


中國傳統(tǒng)“花紅柳綠”的配色成為「回歸」中的點(diǎn)睛之筆,為原本素雅的空間增添一處喜悅,隱藏在山林的小屋,一定得帶一點(diǎn)傳統(tǒng)建筑韻味,才更有“桃源”之感,或是唐寅《桃花庵歌》的樣子:

桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙

桃花仙人種桃樹,又折花枝當(dāng)酒錢

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茶余飯后,坐在門前搖椅上

閑看庭前花開花落

漫隨天外云卷云舒

合眼而眠,靜聽風(fēng)聲

真好~

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世界上有那么一部分年輕人:

自由隨性、敢想敢做、熱愛生活、釋放自我、無所謂、窮也開心~

在瘋狂happy的“窮游”途中,一家平價又個性的青年旅社,最受他們青睞,了忘谷中有一席之地,專屬這些天生的樂天派。

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“青旅”是一個年輕、自在的空間,除了睡覺的床外,一切都是共享的。了忘谷青旅內(nèi)設(shè)四張床,上下鋪,類似膠囊一樣的木床,整齊排列,一條簾子,讓人輕松獲得獨(dú)立隱私的生活空間。

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干濕分離的衛(wèi)生間,更適合群居生活,明亮的黃色是“樂天派”喜愛的顏色,青春、活力、希望,積極影響著年輕人的思緒和情感。

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平頂窯洞是一個狹長且高深的空間,不宜在“寬向”擺放過多器物,面對青旅屬性的現(xiàn)實(shí)需求,一處看臺式的休閑區(qū)就十分合適,簡約、實(shí)用、有趣,是了忘谷青旅中,不可錯過的看點(diǎn)~

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這個時代,總有一部分年輕人很喪

有一部分人能將自己經(jīng)營的很快樂

其實(shí),一身無事,四季都是良辰

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了忘谷集裝箱小木屋,是一個錯覺空間,“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”,室內(nèi)以天為地,以地為天,陰陽(黑白)自然客觀規(guī)律又一次精妙體現(xiàn),了忘谷有“道”存于其中,創(chuàng)造了一個與人磁場相匹配的舒適空間。

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集裝箱小木屋面向年輕人群體,簡約的北歐家具、潔白或明亮的色塊,身處其中只聞花香,不談喜悲?~

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淡墨輕彩總相宜,清新綠植與古典水墨(混凝土)結(jié)合,讓餐廳成了一個意境唯美空間↓↓

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建筑界的“紅墻文化”經(jīng)久不衰,紅墻自身帶有復(fù)古的年代感,那種破舊的質(zhì)感,富有熱情的故事感,讓空間看起來溫馨又有格調(diào)。

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公共用餐區(qū)域,是“古鄉(xiāng)風(fēng)格”,靜謐幽雅,很有鄉(xiāng)村民居的味道~

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與“淡墨”相鄰的是“喜鬧”

又是一處年輕又歡樂的小天地

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  「喜鬧」,一間咖啡廳

時而正常,時而瘋狂才是人生,前一秒可能只是淡賞風(fēng)花雪月的逍遙仙人,下一秒陶醉的做個“瘋癲”的文藝青年,酒不醉人人自醉,活在自己喜歡的狀態(tài)中,是件幸福的事情~

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「喜鬧」,偏民國風(fēng)

案幾書桌、陳列柜、黃包車,隨意一部分,都是妥妥的民國調(diào)調(diào),有穿越情懷的就來此坐上一坐,記得穿的文藝一點(diǎn)~

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「喜鬧」,人間喜樂之處。

中國人擅從山水自然中

找到靈魂的皈依

而生命中所有的美好

都來自于那有趣和耀眼的靈魂

所以鼓勵走進(jìn)自然

學(xué)著在自然中修正心境

能智慧的

做一個不流俗的逍遙人

即使面對燦爛又勞碌的浮生

也能從容又快活~


民宿設(shè)計

歷史


浩瀚建筑創(chuàng)立于1999年,專注于建筑景觀規(guī)劃領(lǐng)域深耕20年,一直與行業(yè)的發(fā)展共同成長,在蓬勃的市場潮流中,堅守著品質(zhì)發(fā)展的方向。立足于對本土文化和現(xiàn)狀的深刻理解,并秉持先進(jìn)的國際化設(shè)計和服務(wù)理念,浩瀚建筑努力尋求對于功能和審美的恰當(dāng)處理,通過設(shè)計創(chuàng)造經(jīng)營的最優(yōu)化價值。 

理念


浩瀚建筑奉行自己的設(shè)計哲學(xué)——?dú)w本主義,歸本主義設(shè)計理念的核心是回歸到事物本來的樣子,就是回歸自然,回歸樸素,回歸自由和愉悅,歸本主義采用的表現(xiàn)語言通常會選擇自然樸素的材質(zhì),通過設(shè)計使平凡的無聊產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果(請參照九一律,這是浩瀚建筑的遵從的法律)

我們堅信設(shè)計的力量,設(shè)計必須解決實(shí)際問題,每個項目都值得交付一個深思熟慮的解決方案,籍此去創(chuàng)造更加多樣性的美好世界

我們很自豪能夠從事設(shè)計行業(yè),我們每個人都為自己的成功負(fù)責(zé),因?yàn)槲覀兿嘈抛晕夜芾硎亲钣行У墓芾?/span>

勇于拒絕無價值的用戶,只為真正的業(yè)務(wù)付出努力,因?yàn)槲覀兊臅r間和精力是最可寶貴的,尊重用戶,致力于成為用戶值得信賴的顧問

家庭化的工作氛圍所產(chǎn)生出來的團(tuán)隊協(xié)作精神,每個項目從頭到尾無領(lǐng)域控制,摒棄孤島思維,我們是一個命運(yùn)共同體,我們非常關(guān)心我們家庭般的企業(yè)文化建設(shè)

把自己當(dāng)作用戶去思考,創(chuàng)造良好的用戶關(guān)系,因?yàn)橹挥杏脩舻男枨蟛攀呛0洞嬖诘娜坷碛?/span>

團(tuán)隊


充滿專業(yè)理想和創(chuàng)造熱情的同事是浩瀚建筑最重要的財富。浩瀚建筑有設(shè)計團(tuán)隊40人,包括了建筑方案所、規(guī)劃設(shè)計所、景觀設(shè)計所、品牌策劃及VI設(shè)計所、工程落地管控所、主材及物料管控所,六大所的密切配合是保證一個作品完美落地的基礎(chǔ),這也是浩瀚建筑的優(yōu)勢所在。

我們相信每一個人都很重要,浩瀚建筑提供給每一個人充分發(fā)揮潛力的機(jī)會,提供給每個人公平施展才華的舞臺,我們致力于把不同的優(yōu)秀的人聚攏在一起,學(xué)習(xí)成長和探索新想法

和行業(yè)優(yōu)秀的人一起成長,點(diǎn)燃他們改變世界的激情,專業(yè)化,思維的多樣性,在設(shè)計交付的過程中體現(xiàn)浩瀚建筑的企業(yè)文化和道德實(shí)踐,給用戶極佳的體驗(yàn)并影響用戶

服務(wù)范圍


浩瀚建筑作品涵蓋了:建筑方案設(shè)計   品牌策劃及vi設(shè)計   景觀規(guī)劃設(shè)計  工程落地管控等四項服務(wù)

浩瀚建筑專注于品牌塑造和設(shè)計創(chuàng)造價值,針對性的解決民宿客戶遇到的各類問題,用設(shè)計和客戶一起創(chuàng)造品牌價值

把自己當(dāng)作用戶去思考,創(chuàng)造良好的用戶關(guān)系,因?yàn)橹挥杏脩舻男枨蟛攀呛棋ㄖ嬖诘娜坷碛?/span>


歸本主義


歸本主義是克制的設(shè)計,不夸張、不過分的,郭準(zhǔn)先生的生活氣場、氛圍,讓他在設(shè)計作品的氣質(zhì)時有得天獨(dú)厚的條件,更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)這個層面,塑造了一個嶄新的當(dāng)代形式。歸本主義作品是空間和形式在藝術(shù)上的驚奇組合,透過郭準(zhǔn)先生的作品沒有人可預(yù)測這個時刻將會到來,他不愿意受傳統(tǒng)的來縛。創(chuàng)新是他的手段,個人世界觀是他靈感的源泉。

歸本主義有著不同的思想內(nèi)涵:

——他裸、他拙、他浪漫,他奢華……他本從土中來,他將歸于塵土

——道法自然:按照自然的啟示行事,而非刻意模仿自然;

——注重材料本質(zhì)的運(yùn)用,鋼木、磚石、水泥、玻璃、樹木、燈飾、老桌椅……

——凸顯原始、原生態(tài)、崇尚自然文化為中心,在簡單古樸的自然元素中增添了土耳其、東南亞風(fēng)格的水晶燈飾以及風(fēng)格各異的桌椅,讓人們在樹影燭光下、柔美音樂中享受享受最美妙的時光……

——靈動空間:懸臂結(jié)構(gòu)的運(yùn)用,使空間向外伸展,上下穿插左右交匯前后貫通……

——光線、色彩、氛圍、調(diào)調(diào),他神秘……

——功能為體,視覺為衣,文化為魂;

——極簡:多余即罪惡

——高造價是不道德的

——不追逐……

——走近他,感受他的尊嚴(yán)、他的愛、他的精神……

歸本主義的締造者郭準(zhǔn)先生,被譽(yù)為歸本主義之父,是當(dāng)代中國一位重要的設(shè)計師。他的設(shè)計理念對當(dāng)今中國的室內(nèi)建筑界有著不凡的影響,但他的設(shè)計思想和其他代表人物有明顯的差別,他走的是一條獨(dú)特的道路,是一個具有強(qiáng)烈個人風(fēng)格的設(shè)計師。


郭準(zhǔn)先生 Mr Guozhun

創(chuàng)始人


郭準(zhǔn),知名設(shè)計師,歸本主義倡導(dǎo)者,浩瀚建筑設(shè)計創(chuàng)始人。從業(yè)二十年中,他虔誠地尋訪了建筑巨匠們的足跡,探尋了大師們偉大思想的形成歷程。在思考了業(yè)界現(xiàn)狀及趨勢后,他結(jié)合自己從業(yè)經(jīng)驗(yàn)與感悟,形成了自己獨(dú)特的建筑思想——?dú)w本主義,成為歸本主義的締造者,被譽(yù)為歸本主義之父。他的設(shè)計理念對當(dāng)今中國的室內(nèi)建筑界有著不凡的影響,他的設(shè)計思想和其他代表人物有明顯的差別,他走的是一條獨(dú)特的道路,是一個具有強(qiáng)烈個人風(fēng)格的設(shè)計師。  

郭準(zhǔn)先生對于傳統(tǒng)的重新解釋,對于環(huán)境因素的重視,對于材料的強(qiáng)調(diào),特別是鋼木、磚石、混凝土、玻璃的運(yùn)用,和一系列強(qiáng)烈裝飾感的燈飾與家具的運(yùn)用,為世人提供了一個探索的非學(xué)院派和非主流的典范,他的設(shè)計手法也廣為業(yè)界人士探索和借鑒。郭準(zhǔn)先生的歸本主義主張,設(shè)計每個空間都應(yīng)該根據(jù)各自特有的客觀條件,形成一個理念,把這個理念由內(nèi)到外貫穿于空間的每一個局部,相互關(guān)聯(lián)成為空間整體不可分割的一部分。

郭準(zhǔn)先生的歸本主義尊重自然,很難用一種風(fēng)格將其框住。他認(rèn)為世界很復(fù)雜、是流變的。他追求的是永遠(yuǎn)不會固化自己的設(shè)計風(fēng)格,也決不會滿意于自己的作品。郭準(zhǔn)先生同時還大膽開辟新的路徑。他的作品里充滿了樂觀、輕盈及喜悅,又同時具備獨(dú)特性與普遍性?;谶@些理由,在設(shè)計中,他將結(jié)構(gòu)、空間及形式融為一體以創(chuàng)造溫馨場所的能力,也基于他對景觀的敏感,將精神內(nèi)涵融入歸本主義風(fēng)格的努力,以及他作品中所散發(fā)出的詩意之美。?

人物評價

郭準(zhǔn)先生是這個時代難得的設(shè)計師,他集藝術(shù)和智慧天賦于一身,他的歸本主義作品無論大小,都是那么實(shí)用,有靈性。透過郭準(zhǔn)先生的作品沒有人可預(yù)測這個時刻將會到來,他不愿意受傳統(tǒng)的來縛。創(chuàng)新是他的手段,個人世界觀是他靈感的源泉。無論是歸本主義紋理細(xì)膩、輕盈柔美的清水混凝土,還是對光影的絕妙控制,這些具象的載體不過是郭準(zhǔn)先生表達(dá)設(shè)計思想的某種手段,在設(shè)計中,營造令人動容的精神空間才是他的訴求。如果用一個詞匯形容他的歸本主義作品,我們眼睛所見的種種虛形必將不著蹤影,唯留感動二字。


浩瀚建筑企業(yè)文化: 


一、愿景:  

讓歸本主義服務(wù)每一個人

二、使命:  

照看好我們的星球

三、價值觀: 

1、把自己當(dāng)作用戶去思考,創(chuàng)造良好的用戶關(guān)系,因?yàn)橹挥杏脩舻男枨蟛攀呛棋ㄖ嬖诘娜坷碛?/span>

2、群星燦爛的浩瀚建筑,我們相信每一個人都很重要,公司提供給每一個人充分發(fā)揮潛力的機(jī)會,提供給每個人公平施展才華的舞臺,我們致力于把不同的優(yōu)秀的人聚攏在一起,學(xué)習(xí)成長和探索新想法

3、家庭化的工作氛圍所產(chǎn)生出來的團(tuán)隊協(xié)作精神,每個項目從頭到尾無領(lǐng)域控制,摒棄孤島思維,我們是一個命運(yùn)共同體,我們非常關(guān)心我們家庭般的企業(yè)文化建設(shè)

4、維護(hù)品牌榮譽(yù),全員營銷,抓住一切機(jī)會展示浩瀚建筑的魅力,迎接挑戰(zhàn),擁抱不同的項目,做別人不能做到的

5、我們堅信設(shè)計的力量,設(shè)計必須解決實(shí)際問題,每個項目都值得交付一個深思熟慮的解決方案,籍此去創(chuàng)造更加多樣性的美好世界

6、和行業(yè)優(yōu)秀的人一起成長,點(diǎn)燃他們改變世界的激情,專業(yè)化,思維的多樣性,在設(shè)計交付的過程中體現(xiàn)海岸的企業(yè)文化和道德實(shí)踐,給用戶極佳的體驗(yàn)并影響用戶

7、我們很自豪能夠從事設(shè)計行業(yè),我們每個人都為自己的成功負(fù)責(zé),因?yàn)槲覀兿嘈抛晕夜芾硎亲钣行У墓芾?/span>

8、勇于拒絕無價值的用戶,只為真正的業(yè)務(wù)付出努力,因?yàn)槲覀兊臅r間和精力是最可寶貴的,尊重用戶,致力于成為用戶值得信賴的顧問

9、深度分析賬目,科學(xué)的控制成本,為每個項目的收支負(fù)責(zé),掌握優(yōu)質(zhì)交付和高效交付的平衡

10、創(chuàng)造有利于產(chǎn)生好作品的工作環(huán)境,提供更好的個人回報,增加工作的愉悅感

四、行為準(zhǔn)則:  

一切行為首先做到不傷害別人、不傷害世界,用同理心對待這個世界,不給別人添亂

五、管理風(fēng)格:  

高績效的城池文化,高強(qiáng)度淘汰機(jī)制,這是一個高度的軍事化組織

六、浩瀚建筑的關(guān)注點(diǎn):  

設(shè)計師第一,每個設(shè)計師在海岸都是一個明星;銷售第二,充分挖掘搖旗吶喊的價值;用戶第三,用戶的需求永遠(yuǎn)是浩瀚建筑存在的全部理由

七、浩瀚建筑的用戶描述:  

買浩瀚建筑設(shè)計的人,是一群更加追求審美,更加追求不同尋常,更加追求極致,走在時代最前沿的開創(chuàng)者

八、浩瀚建筑人的描述:  

浩瀚建筑是由一群極度認(rèn)同海岸理念和文化,看重職業(yè)的敬畏感和榮譽(yù)感,專業(yè)水準(zhǔn)過硬,敢于爭先、樂于競爭、朝氣蓬勃、志同道合者組成

九、浩瀚建筑的個體價值:  

唯有如饑似渴的日復(fù)一日的拼命學(xué)習(xí)進(jìn)步,才不會被高強(qiáng)度的績效殘酷淘汰,也唯有城池可以證明一個個體的價值,因?yàn)檫@里只相信數(shù)據(jù)不相信汗水和眼淚

十、浩瀚建筑的核心競爭力:  

歸本主義;它的核心成員,是一直堅信這個理念的人;信賴它的老用戶群,更是堅信這個理念的人群

十一、浩瀚建筑性格:  

盡力要做到極致,做到與眾不同,做到能夠改變?nèi)藗兪褂昧?xí)慣,甚至肩負(fù)著改變世界的革命性的責(zé)任和使命

十二、浩瀚建筑工作氛圍:  

A、這里是戰(zhàn)場,我們是戰(zhàn)友,做到令行禁止,獎功罰罪,逢山開道,遇水搭橋,我們在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭;B、這里是學(xué)校,我們是同窗,在比學(xué)趕幫超的氛圍里每一天都有進(jìn)步;C、這里是我家,我們是家人,用深切的關(guān)懷對待每一個家人

十三、浩瀚建筑的形象:  

不甘示弱,起早貪黑,吃苦耐勞,為了理想不屈不撓的向前進(jìn)

十四、浩瀚的精神:  

突破,就是鄙視平庸,追求不同尋常和極致,專注于同行不愿干、干不好的邊緣領(lǐng)域,用一絲不茍的品質(zhì)追求

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北京浩瀚設(shè)計——由郭準(zhǔn)先生創(chuàng)立于1999年,專注于規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計于一體的專業(yè)化企業(yè)。浩瀚設(shè)計以歸本主義為核心設(shè)計理念,九一律為設(shè)計指針,對每個項目進(jìn)行原創(chuàng)設(shè)計。每年完成120余項目…

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